第三十九章 苦修士
战争,永远都是残酷的,但是对于陈旭和秦始皇这样的人来说,战争有一个好处,就是数之不尽的尸体和灵魂。
因为死亡的关系,死者的灵魂会徘徊在尸体附近七天左右,这就是所谓的头七。
许多人都认为头七是指灵魂会在死亡后的第七天回来,实际上不是那么一回事。
灵魂是脆弱的,风吹雨打都很容易让灵魂消散,而刺眼的阳光,更是灵魂的灾难。
对于灵魂来说,对于刚刚死去的人的灵魂来说,自己的尸体,是他们遮风避雨的港口,刚刚死去的尸体,还带着阳气,可以挡住风雨,可以挡住阳光。
等到七天过去,尸体里残留的阳气消散,灵魂没有了庇护,要么魂飞魄散,化作最本质的烙印、也就是所谓的无意识形态,逐渐的融入天地之中,回归天地;要么就出现了意外,以其他的形态存活。
不要相信所谓的地府、所谓的冥界、所谓的极乐世界、所谓的天堂……那些都是谎言。
对于诸神来说,灵魂是有用的,但是位面的屏障是难以跨越的,在无法随意降临的情况下,他们不可能为了一个灵魂亲自降临。
而且位面何其多,死去的生灵没有几万亿,也有几千亿,即便是诸神的国度,也无法容纳这么多的灵魂,
在这样的情况下,挑肥拣瘦,就成了必然。
实际上,在古埃及时代,也只有最尊贵的法老和祭司,才会在死后,被死神阿努比斯的神力庇护,渡过无尽的虚空,去往遥远的冥界,当然,某些有杰出贡献的人例外,任何一个造成了巨大影响力的人,都是诸神钟爱的对象。
也只有在诸神显圣的时代,人类的灵魂才会得到诸神的庇护,在死亡后前往他们的国度,不过对于人类来说,他们在那个时代,不过是诸神的玩物而已。
从诸神时代走过来,来到人类时代,人类成为天地的主角,真真正正的掌握自己的命运,放弃的,却是灵魂的庇护,这里面的付出和获得,谁也说不清楚。
当陈旭懒得数的尸体摆放在秦始皇的面前的时候,陈旭越来越看不透他了。
从前,秦始皇给他的感觉,是高大的、是威严的,但是现在,却多了一丝神秘、一丝恐惧。
是的,恐惧,以前能够和秦始皇谈笑风生、论道的他,居然在面对秦始皇的时候会感觉到恐惧,即便是他曾经面对阿努比斯,也只是保持谦卑,而不是恐惧,尽管那个时候的阿努比斯只是一个投影,不,甚至连投影都算不上,最多就是他刻录在规则里面的神力。
位面是由规则运转,而诸神的神力刻录在规则里面,以此来留下自己的痕迹,干预位面运转――神圣的篇章。
“任何只有达到了预期条件者,都可以引动刻录在规则之中的神力,而神力不朽,几乎永存。”
很明显,在经历了数十万人的祭祀之后,秦始皇已经开始神化,由人到神的转化。
“你们有罪。”一个被兵马俑带到陈旭面前的白人,如此说道。
这是一个标准的白人,高挺的鼻梁和蓝色的眼珠,还有一头金发,不过此时他看起来有些狼狈,身上尽是灰尘。
他之所以可以出现在这里,是因为苏莱曼的分身乏术。
兵马俑四处杀戮,杀死军人、杀死外国人、杀死鞭子猪、杀死反抗者,很多尸体都不能及时的运到这里,所以秦始皇需要有人在现场举行祭祀仪式,祭祀秦始皇。
而苏莱曼只有一个,也不会分身术,所以需要其他人祭祀,而西方的传教士和东方的道士以及和尚,就成了备胎。
“但是主会原谅你们的。”白人道:“只要你们信仰主,主会原谅你们的过错。”
“你是传教士?”陈旭问道。
“我是苦修士。”苦修士答道。
“一样的。”陈旭不屑道:“你们这样的人,我见过很多,不过都对你们的主,信仰不虔诚。”
现在秦始皇的祭祀团体里面,还有传教士存在,数量并不少。
“错,我不是传教士,是苦修士。”苦修士试图解释:“我们奉行主的意志,教化世人,而不是掠夺。”
“哦?能说说你们吗?”陈旭来了兴趣。
见到陈旭来了兴趣,苦修士也说了起来,“我们生活在罗马尼亚修道院里面……。”
陈旭听明白了,这群苦修士,就是一群主的虔诚信徒,和其他的传教士不一样,他们的手段温和,时常接济别人、如同春风细雨一样,不经意间就感化了信徒。
而他们自己,也过着非常贫困的生活,实际上他们不是没钱,而是因为他们的理念。
他们认为**上的折磨,能够锻炼精神,所以他们拒绝锦衣美食、把多余的钱拿出来接济有需要的人。
这是一种理念,是一种融入到骨子里的生活方式。
“很好,你说我有罪,我有什么罪?”陈旭问道。
“杀人是罪。”苦修士带着怜悯,看着地上的尸体,眼里充满了同情。
“但是信仰主,就可以得到救赎。”陈旭代替他将话说了,然后命令一个兵马俑去带了一个主的信徒过来。
一具尸体,躺在苦修士的面前。
“他是主的信徒,但是他是个雇佣兵,死在他枪下的有几十个人,你认为他会去天堂吗?”
“他有罪,但是他虔诚的信仰主,主会给予他宽恕。”苦修士道。
“那么这样呢。”陈旭口中念诵咒语,“以阿努比斯的名义,将眼前之人打入地狱。”
事实上,陈旭自从祭祀自己之后,就很少以阿努比斯的名义施展魔法了,他更多的是选择那种不涉及到神名的魔法,他害怕自己亵渎的罪,被神发现。
不过要把一个人的灵魂打入地狱,必须要得到阿努比斯的力量支持才行。
枯骨的手,从地狱之中伸出,抓住这个主的信徒的灵魂,把他从尸体里面硬生生的抽出来。
灵魂在惨叫,却发不出声音,这一切,都像是一个无声的戏剧。
苦修士惊恐,有些害怕。
事实上,他不害怕死亡,他认为这个世界是折磨,死了更好,可以上天堂,常伴在主左右,但是他害怕上不了天堂,反而下地狱,那样,是对他们信念最大的亵渎。
恐惧,写满了脸;退缩,让他的身子颤抖,他指着陈旭,“你是魔鬼。”
“我不是魔鬼,我是祭司,不过是死神阿努比斯的祭司。”陈旭手捧太阳金经,一脸虔诚和狂热,“把灵魂祭祀给伟大的阿努比斯,是我的职责所在。”
“异端邪神。”苦修士的脸,已经成了铁青。
“阿努比斯是古埃及的正神,灵魂的庇护者,你可知道你是在亵渎?”陈旭努力使自己看起来像是神棍。
“我主之下,一切都是异端邪神。”苦修士狂热的说道:“你和你的邪神,都要被净化。”
“不原谅我,和宽恕我了吗?”陈旭怀着恶趣味道:“你的主,不是最仁慈、最仁慈的吗?你的信仰,不是最狂热、最狂热的吗?”
“仁慈和宽恕,都是针对我主的信徒,除非你从异端邪神的怀抱之中脱离,成为我的主信徒,才有可能被接纳、被宽恕。”苦修士坚定的说道。
“想要我脱离埃及诸神,加入你主的信仰之中,我做不到。”陈旭嘲笑道:“但是我觉得,下地狱的人应该是你,苦修士阁下。”
“我相信你的信仰,会让阿努比斯殿下感觉到喜悦,不过你的信仰,更会让秦始皇陛下不舒服。”
“传说中,上帝的虔诚教徒,在死亡后,会上天堂,而不是下地狱。”
“那么,就让我来验证一下传说。”
陈旭双手张开,“以阿努比斯的名义,将眼前之人打入地狱。”
枯骨的手爪,抓住苦修士的灵魂,他要活生生的将他的灵魂从躯体之中拉出来。
“我是不会下地狱的。”苦修士的身体里面猛地爆发出白光,白光刺眼。
“居然有两下子?”陈旭诧异,“我以为你只是一个普通人,等等……不对,你身上的白光不是力量。”
陈旭仔细观摩眼前的白光,很快就明白这是什么了,“居然是坚定的信仰,让你的灵魂趋于神圣化。”
坚定的信仰,对于心灵的本身也是一种磨练,他勉强也算是一种道,不过这种道的前景可能有些不那么美妙。
越是信仰,灵魂就越是坚定,等到了最后,心灵在圆满之后,就彻底的失去了自我,成为信仰神灵的仆人,神灵的一切,就是他的一切。
像是耶稣说的:我来不是叫地上和平的,而是叫大地起刀兵的;我来不是叫你们父慈子孝的,而叫你们父子疏离的;我来不是叫信徒安居乐业的,是叫信徒流失失所的。
耶稣为什么这么做,仅仅是因为信仰,信仰需要刀兵来扩张,信仰应该凌驾于亲情之上、信仰应该坚定,**应该苦难。
这就是耶稣的目地,神圣化的灵魂到最后成就圣灵,成为耶稣意志的延伸,他可以轻而易举的得到力量。
“不过我怎么可能让你如愿。”
陈旭摇动太阳金经,加大魔力的输出,将苦修士的灵魂硬生生的从他的身体里面抽走,献给了阿努比斯。
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因为死亡的关系,死者的灵魂会徘徊在尸体附近七天左右,这就是所谓的头七。
许多人都认为头七是指灵魂会在死亡后的第七天回来,实际上不是那么一回事。
灵魂是脆弱的,风吹雨打都很容易让灵魂消散,而刺眼的阳光,更是灵魂的灾难。
对于灵魂来说,对于刚刚死去的人的灵魂来说,自己的尸体,是他们遮风避雨的港口,刚刚死去的尸体,还带着阳气,可以挡住风雨,可以挡住阳光。
等到七天过去,尸体里残留的阳气消散,灵魂没有了庇护,要么魂飞魄散,化作最本质的烙印、也就是所谓的无意识形态,逐渐的融入天地之中,回归天地;要么就出现了意外,以其他的形态存活。
不要相信所谓的地府、所谓的冥界、所谓的极乐世界、所谓的天堂……那些都是谎言。
对于诸神来说,灵魂是有用的,但是位面的屏障是难以跨越的,在无法随意降临的情况下,他们不可能为了一个灵魂亲自降临。
而且位面何其多,死去的生灵没有几万亿,也有几千亿,即便是诸神的国度,也无法容纳这么多的灵魂,
在这样的情况下,挑肥拣瘦,就成了必然。
实际上,在古埃及时代,也只有最尊贵的法老和祭司,才会在死后,被死神阿努比斯的神力庇护,渡过无尽的虚空,去往遥远的冥界,当然,某些有杰出贡献的人例外,任何一个造成了巨大影响力的人,都是诸神钟爱的对象。
也只有在诸神显圣的时代,人类的灵魂才会得到诸神的庇护,在死亡后前往他们的国度,不过对于人类来说,他们在那个时代,不过是诸神的玩物而已。
从诸神时代走过来,来到人类时代,人类成为天地的主角,真真正正的掌握自己的命运,放弃的,却是灵魂的庇护,这里面的付出和获得,谁也说不清楚。
当陈旭懒得数的尸体摆放在秦始皇的面前的时候,陈旭越来越看不透他了。
从前,秦始皇给他的感觉,是高大的、是威严的,但是现在,却多了一丝神秘、一丝恐惧。
是的,恐惧,以前能够和秦始皇谈笑风生、论道的他,居然在面对秦始皇的时候会感觉到恐惧,即便是他曾经面对阿努比斯,也只是保持谦卑,而不是恐惧,尽管那个时候的阿努比斯只是一个投影,不,甚至连投影都算不上,最多就是他刻录在规则里面的神力。
位面是由规则运转,而诸神的神力刻录在规则里面,以此来留下自己的痕迹,干预位面运转――神圣的篇章。
“任何只有达到了预期条件者,都可以引动刻录在规则之中的神力,而神力不朽,几乎永存。”
很明显,在经历了数十万人的祭祀之后,秦始皇已经开始神化,由人到神的转化。
“你们有罪。”一个被兵马俑带到陈旭面前的白人,如此说道。
这是一个标准的白人,高挺的鼻梁和蓝色的眼珠,还有一头金发,不过此时他看起来有些狼狈,身上尽是灰尘。
他之所以可以出现在这里,是因为苏莱曼的分身乏术。
兵马俑四处杀戮,杀死军人、杀死外国人、杀死鞭子猪、杀死反抗者,很多尸体都不能及时的运到这里,所以秦始皇需要有人在现场举行祭祀仪式,祭祀秦始皇。
而苏莱曼只有一个,也不会分身术,所以需要其他人祭祀,而西方的传教士和东方的道士以及和尚,就成了备胎。
“但是主会原谅你们的。”白人道:“只要你们信仰主,主会原谅你们的过错。”
“你是传教士?”陈旭问道。
“我是苦修士。”苦修士答道。
“一样的。”陈旭不屑道:“你们这样的人,我见过很多,不过都对你们的主,信仰不虔诚。”
现在秦始皇的祭祀团体里面,还有传教士存在,数量并不少。
“错,我不是传教士,是苦修士。”苦修士试图解释:“我们奉行主的意志,教化世人,而不是掠夺。”
“哦?能说说你们吗?”陈旭来了兴趣。
见到陈旭来了兴趣,苦修士也说了起来,“我们生活在罗马尼亚修道院里面……。”
陈旭听明白了,这群苦修士,就是一群主的虔诚信徒,和其他的传教士不一样,他们的手段温和,时常接济别人、如同春风细雨一样,不经意间就感化了信徒。
而他们自己,也过着非常贫困的生活,实际上他们不是没钱,而是因为他们的理念。
他们认为**上的折磨,能够锻炼精神,所以他们拒绝锦衣美食、把多余的钱拿出来接济有需要的人。
这是一种理念,是一种融入到骨子里的生活方式。
“很好,你说我有罪,我有什么罪?”陈旭问道。
“杀人是罪。”苦修士带着怜悯,看着地上的尸体,眼里充满了同情。
“但是信仰主,就可以得到救赎。”陈旭代替他将话说了,然后命令一个兵马俑去带了一个主的信徒过来。
一具尸体,躺在苦修士的面前。
“他是主的信徒,但是他是个雇佣兵,死在他枪下的有几十个人,你认为他会去天堂吗?”
“他有罪,但是他虔诚的信仰主,主会给予他宽恕。”苦修士道。
“那么这样呢。”陈旭口中念诵咒语,“以阿努比斯的名义,将眼前之人打入地狱。”
事实上,陈旭自从祭祀自己之后,就很少以阿努比斯的名义施展魔法了,他更多的是选择那种不涉及到神名的魔法,他害怕自己亵渎的罪,被神发现。
不过要把一个人的灵魂打入地狱,必须要得到阿努比斯的力量支持才行。
枯骨的手,从地狱之中伸出,抓住这个主的信徒的灵魂,把他从尸体里面硬生生的抽出来。
灵魂在惨叫,却发不出声音,这一切,都像是一个无声的戏剧。
苦修士惊恐,有些害怕。
事实上,他不害怕死亡,他认为这个世界是折磨,死了更好,可以上天堂,常伴在主左右,但是他害怕上不了天堂,反而下地狱,那样,是对他们信念最大的亵渎。
恐惧,写满了脸;退缩,让他的身子颤抖,他指着陈旭,“你是魔鬼。”
“我不是魔鬼,我是祭司,不过是死神阿努比斯的祭司。”陈旭手捧太阳金经,一脸虔诚和狂热,“把灵魂祭祀给伟大的阿努比斯,是我的职责所在。”
“异端邪神。”苦修士的脸,已经成了铁青。
“阿努比斯是古埃及的正神,灵魂的庇护者,你可知道你是在亵渎?”陈旭努力使自己看起来像是神棍。
“我主之下,一切都是异端邪神。”苦修士狂热的说道:“你和你的邪神,都要被净化。”
“不原谅我,和宽恕我了吗?”陈旭怀着恶趣味道:“你的主,不是最仁慈、最仁慈的吗?你的信仰,不是最狂热、最狂热的吗?”
“仁慈和宽恕,都是针对我主的信徒,除非你从异端邪神的怀抱之中脱离,成为我的主信徒,才有可能被接纳、被宽恕。”苦修士坚定的说道。
“想要我脱离埃及诸神,加入你主的信仰之中,我做不到。”陈旭嘲笑道:“但是我觉得,下地狱的人应该是你,苦修士阁下。”
“我相信你的信仰,会让阿努比斯殿下感觉到喜悦,不过你的信仰,更会让秦始皇陛下不舒服。”
“传说中,上帝的虔诚教徒,在死亡后,会上天堂,而不是下地狱。”
“那么,就让我来验证一下传说。”
陈旭双手张开,“以阿努比斯的名义,将眼前之人打入地狱。”
枯骨的手爪,抓住苦修士的灵魂,他要活生生的将他的灵魂从躯体之中拉出来。
“我是不会下地狱的。”苦修士的身体里面猛地爆发出白光,白光刺眼。
“居然有两下子?”陈旭诧异,“我以为你只是一个普通人,等等……不对,你身上的白光不是力量。”
陈旭仔细观摩眼前的白光,很快就明白这是什么了,“居然是坚定的信仰,让你的灵魂趋于神圣化。”
坚定的信仰,对于心灵的本身也是一种磨练,他勉强也算是一种道,不过这种道的前景可能有些不那么美妙。
越是信仰,灵魂就越是坚定,等到了最后,心灵在圆满之后,就彻底的失去了自我,成为信仰神灵的仆人,神灵的一切,就是他的一切。
像是耶稣说的:我来不是叫地上和平的,而是叫大地起刀兵的;我来不是叫你们父慈子孝的,而叫你们父子疏离的;我来不是叫信徒安居乐业的,是叫信徒流失失所的。
耶稣为什么这么做,仅仅是因为信仰,信仰需要刀兵来扩张,信仰应该凌驾于亲情之上、信仰应该坚定,**应该苦难。
这就是耶稣的目地,神圣化的灵魂到最后成就圣灵,成为耶稣意志的延伸,他可以轻而易举的得到力量。
“不过我怎么可能让你如愿。”
陈旭摇动太阳金经,加大魔力的输出,将苦修士的灵魂硬生生的从他的身体里面抽走,献给了阿努比斯。
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