四十二章 大道灵根
奇热
俯瞰万灵,独居高天,飘渺无端,道之君者,天仙也。
真仙是为天人,跨仙凡之隔,成天人之身,大道之上登堂入室。天仙为君,于真仙基理之上,再作一步,当初窥不朽不妙,望金仙大道者也。
修士修行,自武道炼体筑基,至于炼炁,至于法象,至于元神,才将将步入大道门槛。元神之境九重天,皆在打磨元神,以期于真灵之上元神之中蕴养出一粒道种。
此乃大道之基。
还虚地仙之境,天劫、人劫,皆以脱去肉身、元神红尘凡气为要。地仙大成,便是一个从肉身到元神的蜕变和蕴养天人之躯的过程。
一旦蕴养圆满,悟的天人之妙,一跃跨过仙凡之隔,成为真仙天人。
于道行而言,地仙之境同样也是蕴养道种的一个境界。道种乃是修士一身道行之根基,所修大道之源流。寻常修士,至于地仙,度过天劫,道种乃发芽,及至于地仙大成,一跃成为真仙,道种才出苗,衍化一颗大道灵根。
至于天仙,道种开花,至于金仙,道种结果。是为道果。
不得道果,不证金仙。
而在赵昱,却大有不同。
他在元神八重之时,便已蕴出道种。随后入宙光秘境,无论道行如何增进,皆压制在元神九重大圆满之境。道行增进,道种迅速成长,却是先结出了一朵莲苞!
此与寻常修士,大不类同也。大抵修士修持,元神生道种,地仙养道种出芽,真仙成苗作大道灵根。大抵真仙天人大成之境,大道灵根才能结出花苞。天仙之时花苞方为绽放,孕育道果。
如今他在这冥冥蒙蒙之中,身化虚无,独存一念见的混沌太初,吞吐先天造化,竟重塑了先天之体,大道灵根也为之绽放,一举成为天仙仙君。
他这先天之体,合该称之为:先天混元之体。
早初时,赵昱便以炼就混元之体,将以元神肉身灵肉合一,再不分彼此。如今却是一步登天,不但混元之体大成,还借无穷造化逆反先天,成就先天混元。
其造化之大,震人心扉。
道行至于天仙,再铸就先天混元之体,这天仙之境,实打实没有半分差池。
要说缺了些什么,倒也有。那便是不曾历经天劫。
赵昱一直压制修为,不作地仙,瞅准的便是初入地仙之境的天劫。欲借天劫将灵肉混一,铸成混元之体。如今却跨过了这个阶段,直接成就先天混元。
大抵此番出去,还要费些心思,引来天劫再锤炼一番,方能不留半分瑕疵。
天仙已成,修行法门也未曾落下。
当初自那天衍镜幻境出来,铸就完美道基,步入炼炁之境,便创两门法门,一者为修持肉身的天元经,一者为修持道行的宇宙经。后来逐渐完善,无论五行阴阳时空奥妙,皆包罗在这两门法门之中。
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俯瞰万灵,独居高天,飘渺无端,道之君者,天仙也。
真仙是为天人,跨仙凡之隔,成天人之身,大道之上登堂入室。天仙为君,于真仙基理之上,再作一步,当初窥不朽不妙,望金仙大道者也。
修士修行,自武道炼体筑基,至于炼炁,至于法象,至于元神,才将将步入大道门槛。元神之境九重天,皆在打磨元神,以期于真灵之上元神之中蕴养出一粒道种。
此乃大道之基。
还虚地仙之境,天劫、人劫,皆以脱去肉身、元神红尘凡气为要。地仙大成,便是一个从肉身到元神的蜕变和蕴养天人之躯的过程。
一旦蕴养圆满,悟的天人之妙,一跃跨过仙凡之隔,成为真仙天人。
于道行而言,地仙之境同样也是蕴养道种的一个境界。道种乃是修士一身道行之根基,所修大道之源流。寻常修士,至于地仙,度过天劫,道种乃发芽,及至于地仙大成,一跃成为真仙,道种才出苗,衍化一颗大道灵根。
至于天仙,道种开花,至于金仙,道种结果。是为道果。
不得道果,不证金仙。
而在赵昱,却大有不同。
他在元神八重之时,便已蕴出道种。随后入宙光秘境,无论道行如何增进,皆压制在元神九重大圆满之境。道行增进,道种迅速成长,却是先结出了一朵莲苞!
此与寻常修士,大不类同也。大抵修士修持,元神生道种,地仙养道种出芽,真仙成苗作大道灵根。大抵真仙天人大成之境,大道灵根才能结出花苞。天仙之时花苞方为绽放,孕育道果。
如今他在这冥冥蒙蒙之中,身化虚无,独存一念见的混沌太初,吞吐先天造化,竟重塑了先天之体,大道灵根也为之绽放,一举成为天仙仙君。
他这先天之体,合该称之为:先天混元之体。
早初时,赵昱便以炼就混元之体,将以元神肉身灵肉合一,再不分彼此。如今却是一步登天,不但混元之体大成,还借无穷造化逆反先天,成就先天混元。
其造化之大,震人心扉。
道行至于天仙,再铸就先天混元之体,这天仙之境,实打实没有半分差池。
要说缺了些什么,倒也有。那便是不曾历经天劫。
赵昱一直压制修为,不作地仙,瞅准的便是初入地仙之境的天劫。欲借天劫将灵肉混一,铸成混元之体。如今却跨过了这个阶段,直接成就先天混元。
大抵此番出去,还要费些心思,引来天劫再锤炼一番,方能不留半分瑕疵。
天仙已成,修行法门也未曾落下。
当初自那天衍镜幻境出来,铸就完美道基,步入炼炁之境,便创两门法门,一者为修持肉身的天元经,一者为修持道行的宇宙经。后来逐渐完善,无论五行阴阳时空奥妙,皆包罗在这两门法门之中。
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