六十一章 界桥横跨无天堑 鸿沟侧畔前途远
奇热
这九天应元十二翼辟邪天尊,身材高大,面如玉冠,如刀劈斧凿,英挺硬朗,神色和蔼中,隐隐有锋芒战意,毕露纤毫。他身着金袍,其上云纹浩荡,头戴金冠,玉簪别之,腰悬宝剑,华丽威严。言语间,简洁凝练;跨步行,龙行虎步;坐卧中,仿若磐石。
端端一个威严的天尊。
辟邪天尊将伏皇道人请到神庭正殿,各自相对坐下,自也闲谈一番。
二者乃是初见,多有陌生。但言谈起来,却也找到不少共通的话题,很快便互相熟悉。
那伏皇道人笑道:“我只知元初天帝立神庭于十余载之前,似乎这远古天堂所在,原本应为地球基督教的信仰天堂,不知这其中...”
言下之意,有揭短之嫌。
却见辟邪天尊淡淡一笑,笑容如阳光绽放,道:“好教伏皇道友知晓,这远古天堂,十余年前,的的确确乃是地球基督教的信仰之地。”
他竟不讳言,也不恼羞,道:“自许多年前,基督耶稣消失不见,远古天堂没了支柱,在与地狱世界、其余神族的争持之中,处于弱势。天帝降临之初,我等自不臣服,还曾反抗。天帝神通广大,法力无边,可笑我等愚鲁...”
说到这里,他不由摇头失笑:“我曾以牧养众生、为基督耶稣收割信仰为荣,被愚弄许多年。自天帝开解,传授功法,我才看到更广阔的世界。我等天使,便不再是那耶稣的战斗兵器,便有了自己的思想,有了自己的渴望,得到了自由。我由衷感激天帝,我效忠天帝,至死不渝!”
伏皇道人不由大是讶然,道:“难道元初神庭竟不再传教收割众生信仰了?据本座所知,那灭霸正是以许元初神庭传教为条件,与天帝达成了一些盟约。虽然你我都知道,这不过算计罢了,可我以为,这应该就是元初天帝的目标才是!”
“谬矣!”辟邪天尊大笑道:“如今我元初神庭,可不再以牧养众生收割信仰为核心。而是为梳理四时五行之运转,调理天地之法则,使天地以更合理和完美的方式发展为要务。”
闻听此言,伏皇道人心头不由一动。
教门许多典籍之中,大略就有相关神道的一些奥秘。如原本的基督天堂,便是神道一面,以收割信仰,炼化万灵精神念头增长力量,来寻求长生久视的道路,其力量渊泉,取自于万物生灵,合于人道。
然而神道,还有另外的发展方向。便是炼化天地法则,执掌天地权柄,调理法则混乱,搬运四时五行。以此以合天道,求得长生不朽。其力量之源,便直接取自于天地,合于天道。
这便是一种比仙道修士更贴近天道、深入与天地合一的修行道路。
教门典籍有言,这等修行之路,前期进展颇为迅猛。然则因与天地勾连太深,羁绊也深,最后一步,实在难以超脱。
易被天地同化!
心里明了,伏皇道人也不多言。这修行道路,关乎其道心。若提出,无异于否认别人的修行道路,乃大不敬也。
于是点了点头,笑道:“正该如此。那收割信仰,许下诸多空谈诺言,将万灵当成牧羊来愚弄,实不为人子。我等修仙了道,虽不与凡人同居一处,却也不刻意干涉凡人的道路。不过元初神庭以搬运四时五行,贴合天地法则来修行,怕是须得顺应天地大势,为天地做出许多贡献才是。不如我教门,自由许多。”
辟邪天尊笑道:“各有各的奥妙,这自由一说,皆为相对。我等此前为那耶稣战斗兵器,一丝丝自由都没有。如今为天帝效忠,也有诸般戒律,可比早前不知好到哪里去了。我等合于天地,与天地一体,自当顺应大势,对天地做出贡献。有所取,自要有所付出才是。天帝离开世界树界域之前,便吩咐于我,接下来便要针对我神庭的发展方向,与元始魔教、太一教门做一些商谈。”
伏皇道人微微颔首。
此乃必然,元初神庭要发展壮大,要取得更多的天地权柄,就必须要对天地做出相应的贡献。摒除任何破坏天地之事,弘扬任何有益天地之举。由此,这元初神庭便不能局限于区区世界树背面的三座次元。
这第一步,就须得将势力蔓延开来,世界树界域,十二大国度,想是都在元初神庭的计划之中。
伏皇道人细细计较,发觉元初神庭扩张势力,对太一教门的影响,并不非常大。但要说没有影响,却也不能。
此事,他还不能直接做主,于是笑道:“天尊须得抽空到我教门一行,看我家掌教师尊之意。”
“自是应该。”辟邪天尊心头有数,颔首称是。
又闲谈片刻,伏皇道人将木桥予了辟邪天尊,便就告辞。
辟邪天尊将其一路送出神庭,送到远古天堂之外,这才告别而走。
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这九天应元十二翼辟邪天尊,身材高大,面如玉冠,如刀劈斧凿,英挺硬朗,神色和蔼中,隐隐有锋芒战意,毕露纤毫。他身着金袍,其上云纹浩荡,头戴金冠,玉簪别之,腰悬宝剑,华丽威严。言语间,简洁凝练;跨步行,龙行虎步;坐卧中,仿若磐石。
端端一个威严的天尊。
辟邪天尊将伏皇道人请到神庭正殿,各自相对坐下,自也闲谈一番。
二者乃是初见,多有陌生。但言谈起来,却也找到不少共通的话题,很快便互相熟悉。
那伏皇道人笑道:“我只知元初天帝立神庭于十余载之前,似乎这远古天堂所在,原本应为地球基督教的信仰天堂,不知这其中...”
言下之意,有揭短之嫌。
却见辟邪天尊淡淡一笑,笑容如阳光绽放,道:“好教伏皇道友知晓,这远古天堂,十余年前,的的确确乃是地球基督教的信仰之地。”
他竟不讳言,也不恼羞,道:“自许多年前,基督耶稣消失不见,远古天堂没了支柱,在与地狱世界、其余神族的争持之中,处于弱势。天帝降临之初,我等自不臣服,还曾反抗。天帝神通广大,法力无边,可笑我等愚鲁...”
说到这里,他不由摇头失笑:“我曾以牧养众生、为基督耶稣收割信仰为荣,被愚弄许多年。自天帝开解,传授功法,我才看到更广阔的世界。我等天使,便不再是那耶稣的战斗兵器,便有了自己的思想,有了自己的渴望,得到了自由。我由衷感激天帝,我效忠天帝,至死不渝!”
伏皇道人不由大是讶然,道:“难道元初神庭竟不再传教收割众生信仰了?据本座所知,那灭霸正是以许元初神庭传教为条件,与天帝达成了一些盟约。虽然你我都知道,这不过算计罢了,可我以为,这应该就是元初天帝的目标才是!”
“谬矣!”辟邪天尊大笑道:“如今我元初神庭,可不再以牧养众生收割信仰为核心。而是为梳理四时五行之运转,调理天地之法则,使天地以更合理和完美的方式发展为要务。”
闻听此言,伏皇道人心头不由一动。
教门许多典籍之中,大略就有相关神道的一些奥秘。如原本的基督天堂,便是神道一面,以收割信仰,炼化万灵精神念头增长力量,来寻求长生久视的道路,其力量渊泉,取自于万物生灵,合于人道。
然而神道,还有另外的发展方向。便是炼化天地法则,执掌天地权柄,调理法则混乱,搬运四时五行。以此以合天道,求得长生不朽。其力量之源,便直接取自于天地,合于天道。
这便是一种比仙道修士更贴近天道、深入与天地合一的修行道路。
教门典籍有言,这等修行之路,前期进展颇为迅猛。然则因与天地勾连太深,羁绊也深,最后一步,实在难以超脱。
易被天地同化!
心里明了,伏皇道人也不多言。这修行道路,关乎其道心。若提出,无异于否认别人的修行道路,乃大不敬也。
于是点了点头,笑道:“正该如此。那收割信仰,许下诸多空谈诺言,将万灵当成牧羊来愚弄,实不为人子。我等修仙了道,虽不与凡人同居一处,却也不刻意干涉凡人的道路。不过元初神庭以搬运四时五行,贴合天地法则来修行,怕是须得顺应天地大势,为天地做出许多贡献才是。不如我教门,自由许多。”
辟邪天尊笑道:“各有各的奥妙,这自由一说,皆为相对。我等此前为那耶稣战斗兵器,一丝丝自由都没有。如今为天帝效忠,也有诸般戒律,可比早前不知好到哪里去了。我等合于天地,与天地一体,自当顺应大势,对天地做出贡献。有所取,自要有所付出才是。天帝离开世界树界域之前,便吩咐于我,接下来便要针对我神庭的发展方向,与元始魔教、太一教门做一些商谈。”
伏皇道人微微颔首。
此乃必然,元初神庭要发展壮大,要取得更多的天地权柄,就必须要对天地做出相应的贡献。摒除任何破坏天地之事,弘扬任何有益天地之举。由此,这元初神庭便不能局限于区区世界树背面的三座次元。
这第一步,就须得将势力蔓延开来,世界树界域,十二大国度,想是都在元初神庭的计划之中。
伏皇道人细细计较,发觉元初神庭扩张势力,对太一教门的影响,并不非常大。但要说没有影响,却也不能。
此事,他还不能直接做主,于是笑道:“天尊须得抽空到我教门一行,看我家掌教师尊之意。”
“自是应该。”辟邪天尊心头有数,颔首称是。
又闲谈片刻,伏皇道人将木桥予了辟邪天尊,便就告辞。
辟邪天尊将其一路送出神庭,送到远古天堂之外,这才告别而走。
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