四十九章 道行显化 混沌大钟
奇热
隔绝时空,改变某一片区域的时间流速,在没有天道镇压的多元宇宙体系中,只要力量足够,大约都可以办到。
连凡人都能通过一些简陋的机器,或者天生的一些根本入不得太一道人这等修士法眼的能力,就能够穿梭时间线,可见这个宇宙实是千疮百孔。
山顶平台,方圆不过百丈,周遭一片迷迷蒙蒙,其中无尽流光若隐若现,那是时间断层的异象。太一道人盘膝坐在当中,脑后现了庆云,身上造化神光。庆云中种种神通,神光里道道奥妙。
双目阴阳盘桓,胸中五炁氤氲。
霞光贴身照虚空,正是聚精会神炼神通。
修士修炼到高深境界,本身就代表着一个庞大的体系。所谓夯实基础,便是因太一道人突破返虚不久,相关所修各个法门,尚未打磨圆润,甚至有的还没来得及修炼。
法术、神通、功法,每一种,对于大道而言,都是由表及里的一种探索。修炼法术到高深境界,便接触神通,把神通修炼到高深境界,就明悟法则。而功法,则是修士的根本。关乎于修士的道路。
此外还有丹器符箓,种种禁法、咒法,互相相关,却又各成一体。修士就是一个全能的集合体,只是看在哪一方面更有天赋,更突出。
精擅于炼丹的,多半还擅于炼器,因为二者之间,有共通之处。而精擅于炼器的,多半精擅于禁法和阵法,因为炼器要用到阵法、禁法。而专擅于炼丹的,也要用到禁法。
太一道人立意高远,修仙百艺,都得精擅,因此他本身,就是一个极其庞大体系集合体。此番闭关,不单单本身所修功法神通要修炼至与境界相匹配的程度,禁法、阵法、咒法这些方面,也要钻研一番。至于丹器符箓,可以慢慢来。
修士突破境界之前,要闭关,突破之后也要闭关。突破之后闭关,就是为了将一身能为磨炼至与境界相匹配的程度。
主要就在于本身主修功法神通。至于其他技艺,若时间足够,自也不会放松。
太一道人来到此界本也时日尚短,再因诸般事宜,你争我斗,暂时便没有抽空去打熬一身法力神通,就有瑕疵。
如果在这种情况下,继续突破,犹疑功法方面的瑕疵便会放大,越到后来,就越不好弥补。
何况他所修功法,本是集万家之长,糅而创造,没有先例,修到哪里,才能明悟到哪里。虽然早前早把鸿蒙太一至圣真经完善至返虚极限,可毕竟法力没有修到等同境界,其中是否有疏漏,是否有缺点,便需要体悟经历,再来完善。
修行是一个精细的活儿,容不得半点差池。一旦出来差池,便就后悔莫及。就好比塞托拉克一样,什么都不知道,扯起半截就开跑,落到现在这个地步,也是活该。
眼下太一道人道心境界,已臻至返虚极限,堪堪窥得天人大道。而一身法力,则才返虚地仙人劫境层次。所修功法,三大神通,鸿蒙太一真身也好,造化神光也罢,还是那专炼元神的鸿蒙法相,实则都还未修炼至与如今法力境界相匹配的程度。
毕竟刚刚突破不久,虽因法力境界提升,一身神通大涨,可并非是因为神通更精细,修的更圆满,完全是法力境界撑起来的强横。本质而言,与突破之前,诸多神通的修炼层次,没有明显的质变。
现在太一道人闭关,要做的首先便是将所修鸿蒙太一至圣真经包含的三门神通,修炼至与境界相匹配的程度。
道人双目微合,神思返照,一身法力搬运起来,如浪潮呼啸,汹涌澎湃,哗啦有声。脑后庆云之中,一尊若隐若现的真神同样盘膝静坐,双手摊开在膝前,掌心向上,有一条虚实不定、迷蒙着混沌色毫光的黑白锁链,横在真神双掌之中。
无尽道妙汇聚于真神掌心,锁链就仿佛饥渴的海绵,汲取许多道妙之后,开始饶身游走,自然而然展现出种种妙理,或五行,或阴阳,或时空。
真神逐渐被锁链化作大网缠绕,有来自于冥冥之中的无尽威压,合大网共同淬炼,使得真神每一个刹那都在几不可察的增进。
无量法力在周身环绕,化作一朵朵金花,在冥冥中无尽威压里,周身迷蒙的造化神光和肉身体表隐现的道纹被激发出最强的威能,在法力的滋润下,霞光更盛。
鸿蒙太一至圣真经这门无上功法,其根基自于三元归一炼炁法与混沌真身这两门无上功法的妙理。混沌真身的修炼,便是截取冥冥中的大道之威,以之磨砺、增强肉身。
由是鸿蒙太一至圣真经,也继承了这一特性。并且推及至于元神、真神!
凡俗之人,以负重来打磨肉身,但什么负重又及得上大道威压?在大道威压之下,种种法则、道妙,便能迅速融入肉身、神魂,效率高到骇人听闻的地步。
寻常修士修炼元神、肉身,或取极端环境,以之砥砺。或采五行、阴阳、雷霆等诸般精华,以之打磨。
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隔绝时空,改变某一片区域的时间流速,在没有天道镇压的多元宇宙体系中,只要力量足够,大约都可以办到。
连凡人都能通过一些简陋的机器,或者天生的一些根本入不得太一道人这等修士法眼的能力,就能够穿梭时间线,可见这个宇宙实是千疮百孔。
山顶平台,方圆不过百丈,周遭一片迷迷蒙蒙,其中无尽流光若隐若现,那是时间断层的异象。太一道人盘膝坐在当中,脑后现了庆云,身上造化神光。庆云中种种神通,神光里道道奥妙。
双目阴阳盘桓,胸中五炁氤氲。
霞光贴身照虚空,正是聚精会神炼神通。
修士修炼到高深境界,本身就代表着一个庞大的体系。所谓夯实基础,便是因太一道人突破返虚不久,相关所修各个法门,尚未打磨圆润,甚至有的还没来得及修炼。
法术、神通、功法,每一种,对于大道而言,都是由表及里的一种探索。修炼法术到高深境界,便接触神通,把神通修炼到高深境界,就明悟法则。而功法,则是修士的根本。关乎于修士的道路。
此外还有丹器符箓,种种禁法、咒法,互相相关,却又各成一体。修士就是一个全能的集合体,只是看在哪一方面更有天赋,更突出。
精擅于炼丹的,多半还擅于炼器,因为二者之间,有共通之处。而精擅于炼器的,多半精擅于禁法和阵法,因为炼器要用到阵法、禁法。而专擅于炼丹的,也要用到禁法。
太一道人立意高远,修仙百艺,都得精擅,因此他本身,就是一个极其庞大体系集合体。此番闭关,不单单本身所修功法神通要修炼至与境界相匹配的程度,禁法、阵法、咒法这些方面,也要钻研一番。至于丹器符箓,可以慢慢来。
修士突破境界之前,要闭关,突破之后也要闭关。突破之后闭关,就是为了将一身能为磨炼至与境界相匹配的程度。
主要就在于本身主修功法神通。至于其他技艺,若时间足够,自也不会放松。
太一道人来到此界本也时日尚短,再因诸般事宜,你争我斗,暂时便没有抽空去打熬一身法力神通,就有瑕疵。
如果在这种情况下,继续突破,犹疑功法方面的瑕疵便会放大,越到后来,就越不好弥补。
何况他所修功法,本是集万家之长,糅而创造,没有先例,修到哪里,才能明悟到哪里。虽然早前早把鸿蒙太一至圣真经完善至返虚极限,可毕竟法力没有修到等同境界,其中是否有疏漏,是否有缺点,便需要体悟经历,再来完善。
修行是一个精细的活儿,容不得半点差池。一旦出来差池,便就后悔莫及。就好比塞托拉克一样,什么都不知道,扯起半截就开跑,落到现在这个地步,也是活该。
眼下太一道人道心境界,已臻至返虚极限,堪堪窥得天人大道。而一身法力,则才返虚地仙人劫境层次。所修功法,三大神通,鸿蒙太一真身也好,造化神光也罢,还是那专炼元神的鸿蒙法相,实则都还未修炼至与如今法力境界相匹配的程度。
毕竟刚刚突破不久,虽因法力境界提升,一身神通大涨,可并非是因为神通更精细,修的更圆满,完全是法力境界撑起来的强横。本质而言,与突破之前,诸多神通的修炼层次,没有明显的质变。
现在太一道人闭关,要做的首先便是将所修鸿蒙太一至圣真经包含的三门神通,修炼至与境界相匹配的程度。
道人双目微合,神思返照,一身法力搬运起来,如浪潮呼啸,汹涌澎湃,哗啦有声。脑后庆云之中,一尊若隐若现的真神同样盘膝静坐,双手摊开在膝前,掌心向上,有一条虚实不定、迷蒙着混沌色毫光的黑白锁链,横在真神双掌之中。
无尽道妙汇聚于真神掌心,锁链就仿佛饥渴的海绵,汲取许多道妙之后,开始饶身游走,自然而然展现出种种妙理,或五行,或阴阳,或时空。
真神逐渐被锁链化作大网缠绕,有来自于冥冥之中的无尽威压,合大网共同淬炼,使得真神每一个刹那都在几不可察的增进。
无量法力在周身环绕,化作一朵朵金花,在冥冥中无尽威压里,周身迷蒙的造化神光和肉身体表隐现的道纹被激发出最强的威能,在法力的滋润下,霞光更盛。
鸿蒙太一至圣真经这门无上功法,其根基自于三元归一炼炁法与混沌真身这两门无上功法的妙理。混沌真身的修炼,便是截取冥冥中的大道之威,以之磨砺、增强肉身。
由是鸿蒙太一至圣真经,也继承了这一特性。并且推及至于元神、真神!
凡俗之人,以负重来打磨肉身,但什么负重又及得上大道威压?在大道威压之下,种种法则、道妙,便能迅速融入肉身、神魂,效率高到骇人听闻的地步。
寻常修士修炼元神、肉身,或取极端环境,以之砥砺。或采五行、阴阳、雷霆等诸般精华,以之打磨。
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