一一九章 人身
奇热
人对天地的探索,有种种不同的手段。
在现代时空,外道技术的发展,许多智者的猜测、研究,盲人摸象一样的观察着这个宇宙。
物质、能量、维度、空间、时间,凡此种种。
但人类的文明较之于这浩瀚的宇宙,却不过只是刚刚萌芽的种子。况乎还只是凡宇宙而已。
人生于天地之间,而天地奥妙深渊,作为天地之中的一份子,人本身就是一种玄妙的存在。如果用维度来表达,人类本身就是多维的存在。
时间是高高在上的,而且并不局限于所谓四维当中的一维,而是无论多少维度,时间都是其中最关键的一个维度。没有时间,任何维度都没有意义。
而人在时间的长河之中,他生老病死。物质在时间的长河之中,成往坏空。能量因时间的变化而变化,空间因时间的流淌而有意义。时间贯穿于人类的一切。它存在于任何一个地方,比如人的躯体之中。
人是多维的。
肉身构建成空间,生老病死就是时间。而如穴窍、经脉等等,却又是另外一个维度。无法用肉眼观察,更无法解剖出来。但它实实在在的存在着。
人身一宇宙,并非是妄言。因为生灵的躯体,存在于宇宙之中,宇宙在造化生灵之时,本身就赋予了基本的构架。
所以修行的个伟大的体系。
人类外道文明发展到现代时空的阶段,盲目以为天老大人老二,而实际上,他们连自己到底是什么东西都没搞清楚。
而修行,在筑基阶段,实际上就已经开始触碰外道文明在现代的文明阶段都不明白的东西。
开辟穴窍,就是另一个维度的存在。
人身周天数穴窍,实际上并非实数的三百六十五个,就好像三千世界,说的是大千中千小千三类千世界,而不是说有三千个世界。而或可称之为三百六十五组。比如五脏之中的五行穴窍,并非一个,而是一个主穴窍,并附带有一组副穴窍。
副穴窍到底有多少,赵昱不知道。
但他知道,只要能开辟出三百六十五主穴窍足矣。
在筑基阶段,亦即是蕴气见神层次,凝练出精元之后开辟穴窍,不但危险,而且是水磨功夫。危险在于每开辟一个穴窍,对精元的消耗就大一层。精元不足,开辟失败,穴窍反噬之下,精元枯竭,直接成为干尸。
水磨功夫就不用说了,开辟一个穴窍,就要蕴养一段时间。长则以年计,短也要五七八个月。如果赵昱不是有师父混空老祖相助,通过天衍镜幻境的磨砺,一举铸就完美道基。若让他自己慢慢修行,只在开辟穴窍这一关,就不知要蹉跎多少年。
凡宇宙太贫瘠了。在法宇宙,这一关有种种灵物、丹药补益,而在凡宇宙,则没有这样的条件。
开辟穴窍这一关,与根性无关,只与肉身资质关联。肉身资质强,体质特...-->>
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人对天地的探索,有种种不同的手段。
在现代时空,外道技术的发展,许多智者的猜测、研究,盲人摸象一样的观察着这个宇宙。
物质、能量、维度、空间、时间,凡此种种。
但人类的文明较之于这浩瀚的宇宙,却不过只是刚刚萌芽的种子。况乎还只是凡宇宙而已。
人生于天地之间,而天地奥妙深渊,作为天地之中的一份子,人本身就是一种玄妙的存在。如果用维度来表达,人类本身就是多维的存在。
时间是高高在上的,而且并不局限于所谓四维当中的一维,而是无论多少维度,时间都是其中最关键的一个维度。没有时间,任何维度都没有意义。
而人在时间的长河之中,他生老病死。物质在时间的长河之中,成往坏空。能量因时间的变化而变化,空间因时间的流淌而有意义。时间贯穿于人类的一切。它存在于任何一个地方,比如人的躯体之中。
人是多维的。
肉身构建成空间,生老病死就是时间。而如穴窍、经脉等等,却又是另外一个维度。无法用肉眼观察,更无法解剖出来。但它实实在在的存在着。
人身一宇宙,并非是妄言。因为生灵的躯体,存在于宇宙之中,宇宙在造化生灵之时,本身就赋予了基本的构架。
所以修行的个伟大的体系。
人类外道文明发展到现代时空的阶段,盲目以为天老大人老二,而实际上,他们连自己到底是什么东西都没搞清楚。
而修行,在筑基阶段,实际上就已经开始触碰外道文明在现代的文明阶段都不明白的东西。
开辟穴窍,就是另一个维度的存在。
人身周天数穴窍,实际上并非实数的三百六十五个,就好像三千世界,说的是大千中千小千三类千世界,而不是说有三千个世界。而或可称之为三百六十五组。比如五脏之中的五行穴窍,并非一个,而是一个主穴窍,并附带有一组副穴窍。
副穴窍到底有多少,赵昱不知道。
但他知道,只要能开辟出三百六十五主穴窍足矣。
在筑基阶段,亦即是蕴气见神层次,凝练出精元之后开辟穴窍,不但危险,而且是水磨功夫。危险在于每开辟一个穴窍,对精元的消耗就大一层。精元不足,开辟失败,穴窍反噬之下,精元枯竭,直接成为干尸。
水磨功夫就不用说了,开辟一个穴窍,就要蕴养一段时间。长则以年计,短也要五七八个月。如果赵昱不是有师父混空老祖相助,通过天衍镜幻境的磨砺,一举铸就完美道基。若让他自己慢慢修行,只在开辟穴窍这一关,就不知要蹉跎多少年。
凡宇宙太贫瘠了。在法宇宙,这一关有种种灵物、丹药补益,而在凡宇宙,则没有这样的条件。
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