第一百七十二章 念佛不忘救国
第一百七十二章念佛不忘救国
弘一法师修的是佛学中最严峻的律宗,在虎跑寺断食十七天明智,而且听说断食之时没有痛苦,还治好了他多年的神经衰弱。
弘一法师一生的成就除了天赋和佛缘之外,更多是那种‘执着’,对于艺术的执着。
为了修律宗,弘一法师从东瀛拓印了一万多册的典籍,最终翻译重铸出了经书《四分律比丘戎相表记》成为佛教界著名的律宗典籍。
在东去东瀛留学之时,弘一法师就写下一首《金缕曲》先给祖国。
‘被发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几枝衰柳。破碎河山谁收拾,零落西风依旧。
便惹得离人消瘦。行矣临流重太息,说相思刻骨双红豆。
愁黯黯,浓于酒。漾情不断淞波溜。恨年来絮飘萍泊,遮难回首。
二十文章惊海内,毕竟空谈何有。
听匣底苍龙狂吼。长夜凄风眠不得,
度群生那惜心肝剖?是祖国,忍孤负。’
一片丹心的爱国情怀让人动容,留学归来的弘一法师看到了外国的先进思想和技术,在面对有些腐朽的清王朝时,就决心‘革了大清命’,为祖国繁荣昌盛抛头颅洒热血。
李叔同回国后组建华夏第一支话剧团,推动了华夏的话剧运动,第一次公演《茶花女》扮演女主被东瀛戏曲权威松居松翁大加赞扬。
当时的李叔同就决心用艺术之美革除封建旧糟粕,为后来的革命运动起了巨大影响。
后来民国时期西泠印社,协助吴昌硕进行金石研究。
37岁李叔同正式出家,在虎跑寺断食17天,遁入空门,入山前作诗‘一花一叶,孤芳致洁。昏波不染,成就慧业。”
后来抗倭战争爆发,弘一法师在虎跑寺喊出第一句僧人救国口号,感染了很多人。
“念佛不忘救国!”
弘一法师想以佛之觉悟普度众生,激励僧俗两界一起救国,就算牺牲也在所不惜。
在整个民国时期,弘一法师在文艺界就像是一个道德标杆,就算再狂傲的文人在提到他的大名之时,也会收起自身的傲气,敬目仰视。
鲁迅曾经得到过他的书法,自称‘幸甚!’
新道派倡导者林语堂说他是最有才华的天才,也是一个遗世独立的人。
就连民国最清高的才女张爱玲在提到弘一法师之时,都会谦卑的说道“我从来不是高傲的人,至少在弘一法师的寺院外面,我是如此谦卑。”
一个人的才学在惊艳,也无法比人格更加伟大,而弘一法师似乎将两者兼容了。
同时他对于艺术的看法,跟陈寅恪先生对于学术的看法,几乎是一致的。
他觉得‘艺术不是谁的工具,而是一种独立的美好,艺术本身的光芒是用来唤醒人们心中的人性乃至神性的。’
这跟陈寅恪先生的‘独立之精神,自由之思想’有着异曲同工之妙。
而他的那首传世之歌《送别》,更是将对祖国的热爱和期盼表达的可歌可泣。
‘长亭外古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。’
王耀看着弘一法师的纪念馆选址,晴天白云和碧湖连成一片,带着清雅和宏大。
启功先生跟陪同人员聊了两句,问王耀“你觉得这地方如何?”
王耀想了想吟道“清水出芙蓉,天然去雕饰。逸兴横素襟,无时不招寻。”
启功先生想了想,又看了看湖对面点点头。
回去的路上,王耀有些好奇的问道“先生,您跟弘一法师熟吗?”
“我年轻时临帖,就是弘一法师的帖子,后来因为西泠印社也多有请教,不过法师似乎总是很忙。”启功先生笑了笑“他修的佛,跟现在有些人修的佛不一样,他修佛,不修教。”
王耀微微挑眉,露出笑意。
“倒是跟你报国,不报嗯,有异曲同工之处。”启功先生顿了下笑道。
“可能我们都比较单纯吧。”王耀咧嘴笑道“您觉得我的画要走什么路?”
“这个也不知道,你现在还是一块璞玉,怎么琢磨我真是拿不准,大先生让你顺其自然,只要别跑偏了就行。”启功先生笑了笑“看过《护生画集》吗。”
王耀点点头“至善。”
“倒是不要求你到这种程度,毕竟现在这个时代,不需要一个伟人来牺牲。”启功先生笑了笑“在你自己掌握的尺度内,不变坏,就是我们对你的希望了。”
王耀抿着点点头。
“弘一法师的那种慈悲,已经超脱了人的范畴,事无巨细,但是他却特殊,在生命走到最后的时刻,他把弟子招进来,告诉他们尸体火化后,在地上撒一地清水,以免过往的虫蚁被烫死。”启功先生转着手上的佛珠“这种慈悲,应该是到了终身平等了。”
王耀心中一片肃然。
“弘一法师圆寂后,尸骨焚烧后,留下一千八百多块舍利,分别供奉在三座寺庙中,可见修行何等高度。”启功先生轻声说道“十步之外,芳草为歇,百年之内,白发何多。”
王耀心有所感,眉头紧锁。
看着王耀一脸严峻的表情,启功先生笑了笑“他最后的墨宝是‘悲欣交集’,你不用钻牛角尖了。”
王耀摸了摸鼻子,叹了口气“没佛缘就是没佛缘,放不下。”
“怎么?你还要出家不成?”启功先生笑道。
“不至于,只是想体验一下,真正的僧人,所思所感。”王耀笑了笑“我在布达拉宫看见了六代的像,如今又看了弘一法师像,觉得这两个题材都挺好的。”
“事关宗教,还是少沾为妙。”启功先生摇摇头。
“佛法是佛法,宗教是宗教,我只看佛性,不看人性。”王耀笑道。
“选择性的表达,会有失偏颇,万一有了误导,就是大罪过。”启功先生摇头说道“慎重。”
“修佛是为了什么?”王耀问道。
“是为了超度,超度自己,超度众生。”启功先生轻捻佛珠。
“那修道呢?”王耀又问道。
“林语堂先生作为新道家,他有一间书房名为‘有不为斋’,名字来源很长,就是新道家的有所为,有所不为,我很喜欢最后一句。”启功先生笑了笑
“我觉得我差不多是以个不比大家差的好人,如果上帝能爱我,有我母亲爱我一半那样,那么他一定不会把我送入地狱。如果我不上天堂,那么世界一定是灭亡了。”
王耀嘴角抽搐了一下,倒吸了一口冷气“这是道?”
“这是林语堂的道吧,可能。”启功先生笑了笑“每个人都不一样的,众生众相。”
“生活在那个时代,一定很有趣吧。”王耀回过神,笑着说道。
“是啊,能跟那个时代相比的,也只有春秋战国时期的诸子百家了。”启功先生笑了笑“算不上盛世,但是也算的上百花争艳。”
“我似乎知道我要画什么了。”王耀笑了笑。
“别急,再等等,你现在所思所想,跟过几天再对比一下。”启功先生笑道“对了,你对建筑有兴趣吗?”
王耀一怔,摇摇头“这个还真是我的短板,我对手工业似乎不太感冒啊。”
“那就不找你了。”启功先生笑道。
回到杭城已经是晚上九点多了,一回家发现宋芊芊竟然在“学姐怎么这么闲?”
“我很忙的好不,没看我都瘦了?”宋芊芊白了眼王耀“打你电话怎么不接?”
“好像没电了,发生什么事情了?”王耀挑眉问道。
“第一张碟片出来了。”宋芊芊从包里拿出一张光碟晃了晃“厉不厉害。”
“厉害。”王耀笑着接过“厉害也是人家刻光盘的厉害。”
宋芊芊做了个鬼脸,嗔道“这光盘是我自己刻的好不。”
“那你还真挺厉害的。”王耀笑道“不过家里没有cd机啊。”
“我觉得你应该买台电脑了,现在电脑功能可全了。”宋芊芊看了看满屋子的书和书桌,笔墨纸砚等等像是古代人的大厅。
“电脑?”王耀微微挑眉“嗯,好主意我明天去电脑城看看。”
“我带你去啊,我有熟人。”宋芊芊笑嘻嘻的说道。
“我怎么觉得,要被杀熟了。”王耀轻轻推开宋芊芊凑过来的小脸“学姐辛苦了,等过段时间我给你个惊喜。”
“哦?”宋芊芊眸子一亮“给我什么惊喜?”
“惊喜怎么能随便告诉你。”王耀笑了笑“时间晚了,我送你回去吧,对了,回学校?”
“现在就回去,我这趟不是白跑了?你骗子还没看呢啊。”宋芊芊蹙着眉抱怨道。
“可是家里没有vcd机啊。”王耀抓了抓头,看了看窗外的夜色“这个点儿了,邻居可能都睡了。”
“笨,这个年头看个碟还用这么麻烦吗?你以为是八十年代啊。”宋芊芊白了眼王耀,起身穿上外套,拉着王耀往外走。
“去哪?”王耀疑惑的问道。
“网吧啊。”宋芊芊笑道。
“未成年人禁止进入网吧。”王耀愣了下,轻笑道。
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弘一法师一生的成就除了天赋和佛缘之外,更多是那种‘执着’,对于艺术的执着。
为了修律宗,弘一法师从东瀛拓印了一万多册的典籍,最终翻译重铸出了经书《四分律比丘戎相表记》成为佛教界著名的律宗典籍。
在东去东瀛留学之时,弘一法师就写下一首《金缕曲》先给祖国。
‘被发佯狂走。莽中原,暮鸦啼彻,几枝衰柳。破碎河山谁收拾,零落西风依旧。
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二十文章惊海内,毕竟空谈何有。
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度群生那惜心肝剖?是祖国,忍孤负。’
一片丹心的爱国情怀让人动容,留学归来的弘一法师看到了外国的先进思想和技术,在面对有些腐朽的清王朝时,就决心‘革了大清命’,为祖国繁荣昌盛抛头颅洒热血。
李叔同回国后组建华夏第一支话剧团,推动了华夏的话剧运动,第一次公演《茶花女》扮演女主被东瀛戏曲权威松居松翁大加赞扬。
当时的李叔同就决心用艺术之美革除封建旧糟粕,为后来的革命运动起了巨大影响。
后来民国时期西泠印社,协助吴昌硕进行金石研究。
37岁李叔同正式出家,在虎跑寺断食17天,遁入空门,入山前作诗‘一花一叶,孤芳致洁。昏波不染,成就慧业。”
后来抗倭战争爆发,弘一法师在虎跑寺喊出第一句僧人救国口号,感染了很多人。
“念佛不忘救国!”
弘一法师想以佛之觉悟普度众生,激励僧俗两界一起救国,就算牺牲也在所不惜。
在整个民国时期,弘一法师在文艺界就像是一个道德标杆,就算再狂傲的文人在提到他的大名之时,也会收起自身的傲气,敬目仰视。
鲁迅曾经得到过他的书法,自称‘幸甚!’
新道派倡导者林语堂说他是最有才华的天才,也是一个遗世独立的人。
就连民国最清高的才女张爱玲在提到弘一法师之时,都会谦卑的说道“我从来不是高傲的人,至少在弘一法师的寺院外面,我是如此谦卑。”
一个人的才学在惊艳,也无法比人格更加伟大,而弘一法师似乎将两者兼容了。
同时他对于艺术的看法,跟陈寅恪先生对于学术的看法,几乎是一致的。
他觉得‘艺术不是谁的工具,而是一种独立的美好,艺术本身的光芒是用来唤醒人们心中的人性乃至神性的。’
这跟陈寅恪先生的‘独立之精神,自由之思想’有着异曲同工之妙。
而他的那首传世之歌《送别》,更是将对祖国的热爱和期盼表达的可歌可泣。
‘长亭外古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,地之角,知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。’
王耀看着弘一法师的纪念馆选址,晴天白云和碧湖连成一片,带着清雅和宏大。
启功先生跟陪同人员聊了两句,问王耀“你觉得这地方如何?”
王耀想了想吟道“清水出芙蓉,天然去雕饰。逸兴横素襟,无时不招寻。”
启功先生想了想,又看了看湖对面点点头。
回去的路上,王耀有些好奇的问道“先生,您跟弘一法师熟吗?”
“我年轻时临帖,就是弘一法师的帖子,后来因为西泠印社也多有请教,不过法师似乎总是很忙。”启功先生笑了笑“他修的佛,跟现在有些人修的佛不一样,他修佛,不修教。”
王耀微微挑眉,露出笑意。
“倒是跟你报国,不报嗯,有异曲同工之处。”启功先生顿了下笑道。
“可能我们都比较单纯吧。”王耀咧嘴笑道“您觉得我的画要走什么路?”
“这个也不知道,你现在还是一块璞玉,怎么琢磨我真是拿不准,大先生让你顺其自然,只要别跑偏了就行。”启功先生笑了笑“看过《护生画集》吗。”
王耀点点头“至善。”
“倒是不要求你到这种程度,毕竟现在这个时代,不需要一个伟人来牺牲。”启功先生笑了笑“在你自己掌握的尺度内,不变坏,就是我们对你的希望了。”
王耀抿着点点头。
“弘一法师的那种慈悲,已经超脱了人的范畴,事无巨细,但是他却特殊,在生命走到最后的时刻,他把弟子招进来,告诉他们尸体火化后,在地上撒一地清水,以免过往的虫蚁被烫死。”启功先生转着手上的佛珠“这种慈悲,应该是到了终身平等了。”
王耀心中一片肃然。
“弘一法师圆寂后,尸骨焚烧后,留下一千八百多块舍利,分别供奉在三座寺庙中,可见修行何等高度。”启功先生轻声说道“十步之外,芳草为歇,百年之内,白发何多。”
王耀心有所感,眉头紧锁。
看着王耀一脸严峻的表情,启功先生笑了笑“他最后的墨宝是‘悲欣交集’,你不用钻牛角尖了。”
王耀摸了摸鼻子,叹了口气“没佛缘就是没佛缘,放不下。”
“怎么?你还要出家不成?”启功先生笑道。
“不至于,只是想体验一下,真正的僧人,所思所感。”王耀笑了笑“我在布达拉宫看见了六代的像,如今又看了弘一法师像,觉得这两个题材都挺好的。”
“事关宗教,还是少沾为妙。”启功先生摇摇头。
“佛法是佛法,宗教是宗教,我只看佛性,不看人性。”王耀笑道。
“选择性的表达,会有失偏颇,万一有了误导,就是大罪过。”启功先生摇头说道“慎重。”
“修佛是为了什么?”王耀问道。
“是为了超度,超度自己,超度众生。”启功先生轻捻佛珠。
“那修道呢?”王耀又问道。
“林语堂先生作为新道家,他有一间书房名为‘有不为斋’,名字来源很长,就是新道家的有所为,有所不为,我很喜欢最后一句。”启功先生笑了笑
“我觉得我差不多是以个不比大家差的好人,如果上帝能爱我,有我母亲爱我一半那样,那么他一定不会把我送入地狱。如果我不上天堂,那么世界一定是灭亡了。”
王耀嘴角抽搐了一下,倒吸了一口冷气“这是道?”
“这是林语堂的道吧,可能。”启功先生笑了笑“每个人都不一样的,众生众相。”
“生活在那个时代,一定很有趣吧。”王耀回过神,笑着说道。
“是啊,能跟那个时代相比的,也只有春秋战国时期的诸子百家了。”启功先生笑了笑“算不上盛世,但是也算的上百花争艳。”
“我似乎知道我要画什么了。”王耀笑了笑。
“别急,再等等,你现在所思所想,跟过几天再对比一下。”启功先生笑道“对了,你对建筑有兴趣吗?”
王耀一怔,摇摇头“这个还真是我的短板,我对手工业似乎不太感冒啊。”
“那就不找你了。”启功先生笑道。
回到杭城已经是晚上九点多了,一回家发现宋芊芊竟然在“学姐怎么这么闲?”
“我很忙的好不,没看我都瘦了?”宋芊芊白了眼王耀“打你电话怎么不接?”
“好像没电了,发生什么事情了?”王耀挑眉问道。
“第一张碟片出来了。”宋芊芊从包里拿出一张光碟晃了晃“厉不厉害。”
“厉害。”王耀笑着接过“厉害也是人家刻光盘的厉害。”
宋芊芊做了个鬼脸,嗔道“这光盘是我自己刻的好不。”
“那你还真挺厉害的。”王耀笑道“不过家里没有cd机啊。”
“我觉得你应该买台电脑了,现在电脑功能可全了。”宋芊芊看了看满屋子的书和书桌,笔墨纸砚等等像是古代人的大厅。
“电脑?”王耀微微挑眉“嗯,好主意我明天去电脑城看看。”
“我带你去啊,我有熟人。”宋芊芊笑嘻嘻的说道。
“我怎么觉得,要被杀熟了。”王耀轻轻推开宋芊芊凑过来的小脸“学姐辛苦了,等过段时间我给你个惊喜。”
“哦?”宋芊芊眸子一亮“给我什么惊喜?”
“惊喜怎么能随便告诉你。”王耀笑了笑“时间晚了,我送你回去吧,对了,回学校?”
“现在就回去,我这趟不是白跑了?你骗子还没看呢啊。”宋芊芊蹙着眉抱怨道。
“可是家里没有vcd机啊。”王耀抓了抓头,看了看窗外的夜色“这个点儿了,邻居可能都睡了。”
“笨,这个年头看个碟还用这么麻烦吗?你以为是八十年代啊。”宋芊芊白了眼王耀,起身穿上外套,拉着王耀往外走。
“去哪?”王耀疑惑的问道。
“网吧啊。”宋芊芊笑道。
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