第二百二十四章 东西方神话差异
第二百二十四章东西方神话差异
西方来的节日,对于华夏人来说真的是形同虚设凑个热闹而已,因为完全感受不到那种属于异国他乡的节味,比如这个圣诞节,官方认为应该是纪念耶稣降世的,但是被最熟知的确实圣诞老人。
好像除了街上卖的平安果之外,这个圣诞跟耶稣好像没有啥关系。
不过圣诞节本身就是早期西方商品砸国内打折促销的一种手段,久而久之觉得这种促销手段很好用,就一直沿用至今了,至于圣诞节到底几年谁,国人并不在意,反正只要打折就好了。
“是啊,这个噱头好用,百试百灵。”郑西西抿嘴笑道。
“这不太好,要是纪念圣诞老人的话,咱们国家也有一个传说啊,守岁你们知道吗?”王耀笑道。
“我们现在不就守岁吗?”郑晶晶笑道“明早起来我就十八岁了。”
“还有八个月过生日呢你。”郑妈妈笑着拆台。
“守岁又是什么典故?”莫可好奇的问道。
“除夕,守岁这是一套的过年大家都知道,守岁的传说最开始也是跟除夕一样,为了消除灾病,去处恶邪,后来神话传说就是跟灶王奶奶关系,灶王奶奶是玉皇大帝的小女儿,跟她的姐姐七仙女一样,都是爱上了民间的一个小伙子。”王耀笑着说道。
“嗯,玉皇大帝家的女子的传统,都是爱上民间的男子。”金闻声笑道。
“玉皇大帝发现她跟民间男子相爱之后很愤怒,但是又爱女心切,把那个民间男子破格替升了仙班,就是公务员,虽然是最底层的哪一种,但是也是正规的,职位就是灶王爷,现在没有了,以前还是烧火做饭的时候,每次开新炉灶都要拜一拜,第一是保证衣食无忧,第二就是保佑不失火,而他的娘子,也就是玉皇大帝的小女儿,嫁给他之后就变成了灶王奶奶。”王耀讲着故事。
“灶王爷是个受气包在天庭,但是灶王奶奶是小公主啊,所以特权还是很多的,每次上天庭回娘家,就会跟玉皇大帝说民间疾苦,因为心地善良,希望玉皇大帝能帮助一下老百姓,但是每次玉皇大帝都假装没听到,久而久而之,灶王奶奶就学会自己动手丰衣足食了,她每次回娘家就把天庭的东西都搬到人间,分发给穷人们,玉皇大帝睁一只眼闭一只眼,但是年年都来,天庭都快被搬空了,于是每年玉皇大帝一见灶王奶奶回娘家就催她回家,从正月二十三一直到正月初一。”
王耀笑了笑“然而人间的百姓们,每年到这个时候都会熬夜瞪着灶王奶奶送东西,久而久之就成了习俗,名为守岁。”
“哇,跟圣诞老人一样唉。”莫可眨着星星眼。
“不一样。”王耀摇摇头“圣诞老人是你要许愿他才给你礼物,而灶王奶奶是主动给你礼物,有个是有求,一个是主动给予,差距很大。”
王耀说完众人愣了下。
“解释倒是粗暴。”启功先生愣了下,轻笑道。
“确实,对比西方的神话,咱们都放的神话要伟大的多,偷火的那个神也是人们求他去的,而咱们的愚公移山是自发的。”大先生笑了笑“从神话传说就能看出,东西方在文化上的差距。”
莫可等人看着王耀和大先生等人,顿时觉得这些人好可怕,讲个神话故事竟然这么认真。
但是其实他们不知道,编造这些神话故事的都是有原型和作者意愿的,而这种意愿代表着一个民族的思想和逻辑思维,这是一个很严重的问题。
这也是西方文明跟华夏文明的差异所在。
“西方以宙斯和圣经里的神,他们的等级都是创世神这个等级的,但是他们在创建了世界之后,却奴役着人类和生灵,亚当和夏娃尝试了禁果被神处罚了,后来神还发动的大洪水等灾难,宙斯更不用说了,从神话创造上来说,习惯性的将自身意志强加于人,并且控制和奴役,就是西方人的特质。”聊到这个话题,大先生多说了两句
“而再看看在咱们华夏的神,创世神盘古,为开天力竭而死,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜,嘶吼骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。”
王耀解释道“就是说盘古大神为了开天累死了,呼出的气息变成了春风雨雾,声音变成了雷霆万钧,左眼变成太阳,右眼变成月亮照亮人类,五肢变成了华夏五岳,毛发变成了山林草木,还有牙齿变成了金属和石头,总之他为了人类献出了自己全部,毫无保留。”
“这么一说,我有点毛骨悚然的。”茅韦涛蹙眉笑道。
“同样都是神,看看西方的神跟东方的思想差距就知道了。”金闻声笑道“女娲娘娘为了让人类免受仙人的操控,制造了浩劫封神,让统治六界的仙人们一下子元气大伤,让人类正式独立,光光这份伟大,就值得称颂了。”
“可是封神榜不是因为商纣王亵渎了女娲娘娘吗?”莫可好奇的问道。
“表面上是这样的,但是里面有很深层次的原因,《封神演义》这本书虽然说是明朝时期著作的,但是这么漫长繁杂的神仙体系,是至少从春秋就开始累积了,只是到明朝开始成熟了,因为这里面涉及一个阶级问题,秦代之前还算是奴隶阶级,后面虽然进入封建帝王制度,但是老百姓和士族还有贵族阶级还是有着不可调和的矛盾,这本书里的背景设定,就是贯穿了明朝以前的几个朝代的阶级立场还有民间传说,虽然看似讲的武王伐纣,但是实际上另有玄机。”大先生笑着说道。
莫可满脸懵懂的和同样懵的郑晶晶对视了一眼。
这些传说中的大学者每天都在研究什么啊?感觉好像看的不是一本书啊。
“你们只要知道,西方的神,是用来主宰人类命运的,而华夏的神,是培育人类掌握自己命运的。”王耀勾起笑容“所以啊,从创世神创造华夏这个民族开始,就是跟着其他种族完全不一样的文明,我们的神是无私的慈爱的,超脱的,在我们的血液里就没有侵略和惩罚这两种外来基因,我们是独立的,而不是谁的奴隶。”
“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”大先生摸了摸自己的胡子笑道。
启功先生看了眼大先生,抿嘴轻笑。
“说个灶王奶奶的民谣吧。”王耀笑着把话题拉了回来“小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;
腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;
二十三,糖瓜粘;二十四扫房子;
二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;
二十七,宰公鸡;二十八,把面发;
二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;
初一、初二满街走”王耀不知道从哪里变出了一对快板,开始溜嘴。
莫可眯着眼看着打板的王耀,虽然面容已经不是那晚那个少年了,但是嘴皮子还是挺厉害的嘛。
守岁结束了,先生们都给几个孩子包了红白,压岁钱就是象征性的放了一百块钱,剩下的就是手写的新年祝福了,几位先生的祝福要比钱有价值的多。
“你呢。”莫可挨个拜晚年后,把红包塞进兜里向王耀伸出手。
“咱俩平辈。”王耀正在研究启功先生刚才给他写的几个字。
“平辈才要礼尚往来啊。”莫可一脸正经的说道。
“那你的红包呢。”王耀瞥了她一眼。
“我是女孩子唉,你有没有绅士风度啊。”莫可撇了撇小嘴。
“你这是搞性别歧视啊。”王耀笑了笑,把自己刚写下的草纸扔过去“新年快乐。”
“呀,你也太敷衍了吧,至少现场给我写个热乎的啊。”莫可翻了个白眼。
“好吧。”王耀无奈的晃了晃头,重新拿了一张纸想了想写首压岁诗。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”莫可看着王耀刚写完还未墨干的字,咧嘴念道“嗯,字还不错,给我盖个章。”
王耀怪异的看着莫可“你也太俗了吧,盖章了以后我要是火了你就能卖钱了。”
“就俗,快点。”莫可瞪了眼王耀。
王耀在兜里摸了摸,把印章拿出来哈了口气盖在一边,还落了款“承蒙惠顾。”
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西方来的节日,对于华夏人来说真的是形同虚设凑个热闹而已,因为完全感受不到那种属于异国他乡的节味,比如这个圣诞节,官方认为应该是纪念耶稣降世的,但是被最熟知的确实圣诞老人。
好像除了街上卖的平安果之外,这个圣诞跟耶稣好像没有啥关系。
不过圣诞节本身就是早期西方商品砸国内打折促销的一种手段,久而久之觉得这种促销手段很好用,就一直沿用至今了,至于圣诞节到底几年谁,国人并不在意,反正只要打折就好了。
“是啊,这个噱头好用,百试百灵。”郑西西抿嘴笑道。
“这不太好,要是纪念圣诞老人的话,咱们国家也有一个传说啊,守岁你们知道吗?”王耀笑道。
“我们现在不就守岁吗?”郑晶晶笑道“明早起来我就十八岁了。”
“还有八个月过生日呢你。”郑妈妈笑着拆台。
“守岁又是什么典故?”莫可好奇的问道。
“除夕,守岁这是一套的过年大家都知道,守岁的传说最开始也是跟除夕一样,为了消除灾病,去处恶邪,后来神话传说就是跟灶王奶奶关系,灶王奶奶是玉皇大帝的小女儿,跟她的姐姐七仙女一样,都是爱上了民间的一个小伙子。”王耀笑着说道。
“嗯,玉皇大帝家的女子的传统,都是爱上民间的男子。”金闻声笑道。
“玉皇大帝发现她跟民间男子相爱之后很愤怒,但是又爱女心切,把那个民间男子破格替升了仙班,就是公务员,虽然是最底层的哪一种,但是也是正规的,职位就是灶王爷,现在没有了,以前还是烧火做饭的时候,每次开新炉灶都要拜一拜,第一是保证衣食无忧,第二就是保佑不失火,而他的娘子,也就是玉皇大帝的小女儿,嫁给他之后就变成了灶王奶奶。”王耀讲着故事。
“灶王爷是个受气包在天庭,但是灶王奶奶是小公主啊,所以特权还是很多的,每次上天庭回娘家,就会跟玉皇大帝说民间疾苦,因为心地善良,希望玉皇大帝能帮助一下老百姓,但是每次玉皇大帝都假装没听到,久而久而之,灶王奶奶就学会自己动手丰衣足食了,她每次回娘家就把天庭的东西都搬到人间,分发给穷人们,玉皇大帝睁一只眼闭一只眼,但是年年都来,天庭都快被搬空了,于是每年玉皇大帝一见灶王奶奶回娘家就催她回家,从正月二十三一直到正月初一。”
王耀笑了笑“然而人间的百姓们,每年到这个时候都会熬夜瞪着灶王奶奶送东西,久而久之就成了习俗,名为守岁。”
“哇,跟圣诞老人一样唉。”莫可眨着星星眼。
“不一样。”王耀摇摇头“圣诞老人是你要许愿他才给你礼物,而灶王奶奶是主动给你礼物,有个是有求,一个是主动给予,差距很大。”
王耀说完众人愣了下。
“解释倒是粗暴。”启功先生愣了下,轻笑道。
“确实,对比西方的神话,咱们都放的神话要伟大的多,偷火的那个神也是人们求他去的,而咱们的愚公移山是自发的。”大先生笑了笑“从神话传说就能看出,东西方在文化上的差距。”
莫可等人看着王耀和大先生等人,顿时觉得这些人好可怕,讲个神话故事竟然这么认真。
但是其实他们不知道,编造这些神话故事的都是有原型和作者意愿的,而这种意愿代表着一个民族的思想和逻辑思维,这是一个很严重的问题。
这也是西方文明跟华夏文明的差异所在。
“西方以宙斯和圣经里的神,他们的等级都是创世神这个等级的,但是他们在创建了世界之后,却奴役着人类和生灵,亚当和夏娃尝试了禁果被神处罚了,后来神还发动的大洪水等灾难,宙斯更不用说了,从神话创造上来说,习惯性的将自身意志强加于人,并且控制和奴役,就是西方人的特质。”聊到这个话题,大先生多说了两句
“而再看看在咱们华夏的神,创世神盘古,为开天力竭而死,嘘为风雨,吹为雷电,开目为昼,闭目为夜,嘶吼骨节为山林,体为江海,血为淮渎,毛发为草木。”
王耀解释道“就是说盘古大神为了开天累死了,呼出的气息变成了春风雨雾,声音变成了雷霆万钧,左眼变成太阳,右眼变成月亮照亮人类,五肢变成了华夏五岳,毛发变成了山林草木,还有牙齿变成了金属和石头,总之他为了人类献出了自己全部,毫无保留。”
“这么一说,我有点毛骨悚然的。”茅韦涛蹙眉笑道。
“同样都是神,看看西方的神跟东方的思想差距就知道了。”金闻声笑道“女娲娘娘为了让人类免受仙人的操控,制造了浩劫封神,让统治六界的仙人们一下子元气大伤,让人类正式独立,光光这份伟大,就值得称颂了。”
“可是封神榜不是因为商纣王亵渎了女娲娘娘吗?”莫可好奇的问道。
“表面上是这样的,但是里面有很深层次的原因,《封神演义》这本书虽然说是明朝时期著作的,但是这么漫长繁杂的神仙体系,是至少从春秋就开始累积了,只是到明朝开始成熟了,因为这里面涉及一个阶级问题,秦代之前还算是奴隶阶级,后面虽然进入封建帝王制度,但是老百姓和士族还有贵族阶级还是有着不可调和的矛盾,这本书里的背景设定,就是贯穿了明朝以前的几个朝代的阶级立场还有民间传说,虽然看似讲的武王伐纣,但是实际上另有玄机。”大先生笑着说道。
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这些传说中的大学者每天都在研究什么啊?感觉好像看的不是一本书啊。
“你们只要知道,西方的神,是用来主宰人类命运的,而华夏的神,是培育人类掌握自己命运的。”王耀勾起笑容“所以啊,从创世神创造华夏这个民族开始,就是跟着其他种族完全不一样的文明,我们的神是无私的慈爱的,超脱的,在我们的血液里就没有侵略和惩罚这两种外来基因,我们是独立的,而不是谁的奴隶。”
“幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死,是为贼。”大先生摸了摸自己的胡子笑道。
启功先生看了眼大先生,抿嘴轻笑。
“说个灶王奶奶的民谣吧。”王耀笑着把话题拉了回来“小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年;
腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;
二十三,糖瓜粘;二十四扫房子;
二十五,冻豆腐;二十六,去买肉;
二十七,宰公鸡;二十八,把面发;
二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿;
初一、初二满街走”王耀不知道从哪里变出了一对快板,开始溜嘴。
莫可眯着眼看着打板的王耀,虽然面容已经不是那晚那个少年了,但是嘴皮子还是挺厉害的嘛。
守岁结束了,先生们都给几个孩子包了红白,压岁钱就是象征性的放了一百块钱,剩下的就是手写的新年祝福了,几位先生的祝福要比钱有价值的多。
“你呢。”莫可挨个拜晚年后,把红包塞进兜里向王耀伸出手。
“咱俩平辈。”王耀正在研究启功先生刚才给他写的几个字。
“平辈才要礼尚往来啊。”莫可一脸正经的说道。
“那你的红包呢。”王耀瞥了她一眼。
“我是女孩子唉,你有没有绅士风度啊。”莫可撇了撇小嘴。
“你这是搞性别歧视啊。”王耀笑了笑,把自己刚写下的草纸扔过去“新年快乐。”
“呀,你也太敷衍了吧,至少现场给我写个热乎的啊。”莫可翻了个白眼。
“好吧。”王耀无奈的晃了晃头,重新拿了一张纸想了想写首压岁诗。
“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏,
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。”莫可看着王耀刚写完还未墨干的字,咧嘴念道“嗯,字还不错,给我盖个章。”
王耀怪异的看着莫可“你也太俗了吧,盖章了以后我要是火了你就能卖钱了。”
“就俗,快点。”莫可瞪了眼王耀。
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