第四百一十三章 大玩家
第四百一十三章大玩家
启功先生被誉为当代书法界泰斗,自创的启功体集前人大成,近八十年的深厚功底也是无人能及。
启功体是一个集大成的字体,不但集合了王羲之,柳公权,颜真卿等书法大师的长处,更加融合了一些现代科学的小技巧。
启功体最大的特点就是,黄金分割,每个字的结构,都能够达到相应分割的标准,所以任何人看起来都十分舒服,因为它满足了人体最自然的一种欣赏状态。
但是黄金分割说来容易,这个技术不是靠着天赋,而且完全靠着实打实,日复一日的联系得来的经验以及肌肉记忆来答道的。
启功体老少咸宜的风格,就跟启功先生亲民的性格一样,他没有任何架子,但是却有风骨,圆润不圆滑,而王耀的字,从最开始了内敛,渐渐变得锋芒起来。
王耀的字现在已经初见自身风格了,从最开始的临摹到现在真的写字,启功先生看在眼中,满意欣慰的同时又有些担忧。
文人以诗待友,以字识人。
王耀字里行间的锋芒已经成型了,也代表着王耀在渐渐成熟,快要从未成年人的世界中转换到成年人的身份了。
“师父你真的不跟我回去”王耀一边给启功先生临帖,一边问道。
启功先生回过神,笑了笑“回去干吗你又不能经常陪着。”
王耀手一顿,面露愧色。
“我这话不是敲打你,你有更重要的事情要做。”启功先生笑道“我的意思是,我现在在哪都一样,不是吗”
王耀润了润笔,点点头,晚饭时那位出现了,并且承诺了他一年的时间“大先生呢”
“去剧场了,最近都在剧场里。”启功先生抿了口茶笑道“现在你金师父可不得了,五百人的戏园子有三个,手下徒子徒孙上百人,天桥都快被他承包了,评书,相声,曲艺,曲艺,杂技门门不落,西西最近还给忙着找场地,听说又从外地来了一批撂地艺人。”
王耀微微挑眉“怪不得前天给他打电话这么忙,这老头真是不识闲啊。”
“有机会,有能力,自然想做点事情。”启功先生轻笑道“我们那一代人,习惯了听别人的命令做事情,但是现在不一样了,社会不一样了,风气也不一样了,虽然老了,但是骨子里被压抑的这些东西也都放开了。”
“梦想是不会跟着变老的嘛。”王耀笑了笑“师父他真是怕评书断了后。”
“对了,听说你跟安思远弄了个家具公司”启功先生问道。
“是啊,我没汇报吗”王耀愣了下。
“好像没有吧。”启功先生摇了摇头“我年纪大了也忘了,是听小马说的,前几天他来跟我请教一块木头。”
“师父您还精这个”王耀一怔。
“不懂,我就懂一种木头,楠木。”启功先生笑道“家具这块我都是跟一个朋友学的,我今天想起来,赶明带你去见见。”
“师父的朋友”王耀微微一惊。
“巧了,他跟你同姓,也姓王。”启功先生笑道。
“王世襄先生”王耀大惊“您们是朋友”
“当然,我当年落难时就借住他家,后来又是同事,他是我认识的人当中,最有意思的。”启功先生笑道。
“华夏第一玩家啊。”王耀舔了舔嘴角“一直想着托人去拜会拜会,没想到还有这层关系。”
“如果能让他出山,那么你能省下一大块心思。”启功先生笑道。
王耀皱起眉,面色微苦“这是生意,以王先生的性格,可能不会轻易答应吧,毕竟人家过的是神仙日子。”
“聊天要投其所好,再说,你是为了赚钱吗”启功先生笑着反问。
王耀点点头。
“傻,你要是说是为了赚钱玩。”启功先生笑道“钱有什么意思,把赚钱当玩才有意思。”
王耀愣了下,开始琢磨这句话,领过一闪“懂了。”
启功先生笑眯眯的点点头“明天咱们吃了早饭就去,他家还有点偏,你是写一幅字还是画一幅画”
“王先生得意鸽子是吧。”王耀摸了摸下巴。
“真是机灵。”启功先生笑道。
纨绔二字在汉语中不算什么好词,提起纨绔就一定会想到不务正业,不思进取的富家子弟。
红楼梦中形容的贾宝玉。
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻乖张,那管世人诽谤
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状
而将纨绔二字发扬到最高境界,也是一种大家风范,所以这种人被称之为玩家。
从古至今的玩家,多是有魏晋风流的遗骨,如李渔能把豆腐做出二十六种味道,诗词歌赋,花鸟鱼虫,戏曲无所不精。
如金圣叹,生前批笔惊鬼神,临死遗言竟然是:花生米和豆腐干同嚼有火腿味。
如张岱,墓志铭上刻着少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。
只有这种欢脱自在的心态,以及强大的才华以及处事能力,对于生活情趣的热爱的人,才能把玩物丧志变成玩物立志。
近代这种风流纨绔,前后百年,可能只有京城王世襄了。
王世襄出生在一个官宦,书香门第,父亲王继是清廷外交官,担任过张之洞的秘书,祖父曾位列内阁中枢。江宁道台,祖父的哥哥,也就是他的大爷爷是为慈禧太后提议修建颐和园的督建者。
高祖王庆云,曾经是两广总督。
母亲一系,是江南大户商家,外公更是洋务运动的支持者,也是最早一批将后人送出国留学的思想家,母亲金章是美术大家,在英吉利学习过绘画,回来又融合了华夏的传统技法。
舅舅金城,是二十世纪北方画坛领袖,地位超越张大千。
标准的官三代加富三代的家庭背景,让王世襄从小接触到东西都不一样,而且强大的遗传基因天赋和勤奋好学,让他少年成名。
幼时深受官换家族的儒学礼教方面的内核塑造,少年时又接触西方文化以及母亲的艺术熏陶,从小上的都是国际学校,在两种文化叠加的教育下,王世襄本应该成为一个出色的社会精英或者商人政客。
但是他却成为了一个名动天下,独一无二的纨绔。
早年间京城八旗子弟众多,而且都是铁杆庄稼不用工作,于是就发展出了丰富的娱乐业,戏曲青楼这种已经满足不了这些纨绔子弟了,他们开始玩宠物。
王世襄小时候就跟着这群人开始玩,小到蛐蛐,金鱼,上到金雕狼狗,只要是好玩的新鲜的,他无所不能。
而且钟爱鸽子,为了培育自己的品种,他还请了八卦拳和太极拳的老师学武功,拜师清廷遗老学习摔跤,为了捉兔子抓獾,还学习了训鹰训狗,有两位打秋风的挚友,其中一位就是京剧大师程砚秋的叔叔,荣三爷。
王世襄先生不但玩,而且还都玩出了名堂,从他写的书名就能看出来,华夏除了诗词歌赋等传统文化,还有有些更加独特的娱乐文化。
古代音乐书目讲古代音乐曲目收录的。
竹刻鉴赏讲传统技艺,竹刻竹雕鉴赏的。
清代匠作记录清代七十余种传统手工艺制作的,现在几乎大多失传。
髹饰录讲述华夏漆器文化哲学和技艺的。
明式家具研究记录明式家具的。
蛐蛐谱集成介绍王世襄先生养过的十七种蛐蛐的养发,生存环境以及特点,而且图文并茂。
说葫芦讲述了华夏两百多种的葫芦种类,培育,还有一些关于葫芦的文人趣事,以及葫芦文化。
葫芦在华夏文化中占有很大的地位,一万年葫芦谐音福禄,寓意美好。
明代鸽经清宫鸽谱是全世界最早关于鸽子培育的书籍,里面介绍了华夏本土的鸽子种类以及培育方法,图文并茂多达五十多种名鸽。
京城鸽哨记录了制作驯养鸽子的鸽哨制作,以及一些关于华夏鸽子与华夏人的故事,比如周总理幼年时放鸽子的经历。
华夏金鱼记录了华夏金鱼的种类和培育方法,金鱼是全世界只有华夏存在的一个种类。
獾狗篇又名相狗经流传上个世纪的爱犬人之间。
高松竹谱重新绘制了元代时期,画竹子的技法和特点,是一本图谱。
从手工到养殖,到艺术品鉴,王世襄先生几乎包罗万象,海纳百川,将一切能玩的东西都玩出了文化,玩成了精髓,以玩咏志。
华夏的文化包罗万象,不只是诗词歌赋,百家争鸣,还有这种与传统文化息息相关的玩物文化。
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启功先生被誉为当代书法界泰斗,自创的启功体集前人大成,近八十年的深厚功底也是无人能及。
启功体是一个集大成的字体,不但集合了王羲之,柳公权,颜真卿等书法大师的长处,更加融合了一些现代科学的小技巧。
启功体最大的特点就是,黄金分割,每个字的结构,都能够达到相应分割的标准,所以任何人看起来都十分舒服,因为它满足了人体最自然的一种欣赏状态。
但是黄金分割说来容易,这个技术不是靠着天赋,而且完全靠着实打实,日复一日的联系得来的经验以及肌肉记忆来答道的。
启功体老少咸宜的风格,就跟启功先生亲民的性格一样,他没有任何架子,但是却有风骨,圆润不圆滑,而王耀的字,从最开始了内敛,渐渐变得锋芒起来。
王耀的字现在已经初见自身风格了,从最开始的临摹到现在真的写字,启功先生看在眼中,满意欣慰的同时又有些担忧。
文人以诗待友,以字识人。
王耀字里行间的锋芒已经成型了,也代表着王耀在渐渐成熟,快要从未成年人的世界中转换到成年人的身份了。
“师父你真的不跟我回去”王耀一边给启功先生临帖,一边问道。
启功先生回过神,笑了笑“回去干吗你又不能经常陪着。”
王耀手一顿,面露愧色。
“我这话不是敲打你,你有更重要的事情要做。”启功先生笑道“我的意思是,我现在在哪都一样,不是吗”
王耀润了润笔,点点头,晚饭时那位出现了,并且承诺了他一年的时间“大先生呢”
“去剧场了,最近都在剧场里。”启功先生抿了口茶笑道“现在你金师父可不得了,五百人的戏园子有三个,手下徒子徒孙上百人,天桥都快被他承包了,评书,相声,曲艺,曲艺,杂技门门不落,西西最近还给忙着找场地,听说又从外地来了一批撂地艺人。”
王耀微微挑眉“怪不得前天给他打电话这么忙,这老头真是不识闲啊。”
“有机会,有能力,自然想做点事情。”启功先生轻笑道“我们那一代人,习惯了听别人的命令做事情,但是现在不一样了,社会不一样了,风气也不一样了,虽然老了,但是骨子里被压抑的这些东西也都放开了。”
“梦想是不会跟着变老的嘛。”王耀笑了笑“师父他真是怕评书断了后。”
“对了,听说你跟安思远弄了个家具公司”启功先生问道。
“是啊,我没汇报吗”王耀愣了下。
“好像没有吧。”启功先生摇了摇头“我年纪大了也忘了,是听小马说的,前几天他来跟我请教一块木头。”
“师父您还精这个”王耀一怔。
“不懂,我就懂一种木头,楠木。”启功先生笑道“家具这块我都是跟一个朋友学的,我今天想起来,赶明带你去见见。”
“师父的朋友”王耀微微一惊。
“巧了,他跟你同姓,也姓王。”启功先生笑道。
“王世襄先生”王耀大惊“您们是朋友”
“当然,我当年落难时就借住他家,后来又是同事,他是我认识的人当中,最有意思的。”启功先生笑道。
“华夏第一玩家啊。”王耀舔了舔嘴角“一直想着托人去拜会拜会,没想到还有这层关系。”
“如果能让他出山,那么你能省下一大块心思。”启功先生笑道。
王耀皱起眉,面色微苦“这是生意,以王先生的性格,可能不会轻易答应吧,毕竟人家过的是神仙日子。”
“聊天要投其所好,再说,你是为了赚钱吗”启功先生笑着反问。
王耀点点头。
“傻,你要是说是为了赚钱玩。”启功先生笑道“钱有什么意思,把赚钱当玩才有意思。”
王耀愣了下,开始琢磨这句话,领过一闪“懂了。”
启功先生笑眯眯的点点头“明天咱们吃了早饭就去,他家还有点偏,你是写一幅字还是画一幅画”
“王先生得意鸽子是吧。”王耀摸了摸下巴。
“真是机灵。”启功先生笑道。
纨绔二字在汉语中不算什么好词,提起纨绔就一定会想到不务正业,不思进取的富家子弟。
红楼梦中形容的贾宝玉。
无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
潦倒不通世务,愚顽怕读文章。
行为偏僻乖张,那管世人诽谤
富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光,于国于家无望。
天下无能第一,古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状
而将纨绔二字发扬到最高境界,也是一种大家风范,所以这种人被称之为玩家。
从古至今的玩家,多是有魏晋风流的遗骨,如李渔能把豆腐做出二十六种味道,诗词歌赋,花鸟鱼虫,戏曲无所不精。
如金圣叹,生前批笔惊鬼神,临死遗言竟然是:花生米和豆腐干同嚼有火腿味。
如张岱,墓志铭上刻着少为纨绔子弟,极爱繁华。好精舍,好美婢,好,好鲜衣,好美食,好骏马,好华灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟。
只有这种欢脱自在的心态,以及强大的才华以及处事能力,对于生活情趣的热爱的人,才能把玩物丧志变成玩物立志。
近代这种风流纨绔,前后百年,可能只有京城王世襄了。
王世襄出生在一个官宦,书香门第,父亲王继是清廷外交官,担任过张之洞的秘书,祖父曾位列内阁中枢。江宁道台,祖父的哥哥,也就是他的大爷爷是为慈禧太后提议修建颐和园的督建者。
高祖王庆云,曾经是两广总督。
母亲一系,是江南大户商家,外公更是洋务运动的支持者,也是最早一批将后人送出国留学的思想家,母亲金章是美术大家,在英吉利学习过绘画,回来又融合了华夏的传统技法。
舅舅金城,是二十世纪北方画坛领袖,地位超越张大千。
标准的官三代加富三代的家庭背景,让王世襄从小接触到东西都不一样,而且强大的遗传基因天赋和勤奋好学,让他少年成名。
幼时深受官换家族的儒学礼教方面的内核塑造,少年时又接触西方文化以及母亲的艺术熏陶,从小上的都是国际学校,在两种文化叠加的教育下,王世襄本应该成为一个出色的社会精英或者商人政客。
但是他却成为了一个名动天下,独一无二的纨绔。
早年间京城八旗子弟众多,而且都是铁杆庄稼不用工作,于是就发展出了丰富的娱乐业,戏曲青楼这种已经满足不了这些纨绔子弟了,他们开始玩宠物。
王世襄小时候就跟着这群人开始玩,小到蛐蛐,金鱼,上到金雕狼狗,只要是好玩的新鲜的,他无所不能。
而且钟爱鸽子,为了培育自己的品种,他还请了八卦拳和太极拳的老师学武功,拜师清廷遗老学习摔跤,为了捉兔子抓獾,还学习了训鹰训狗,有两位打秋风的挚友,其中一位就是京剧大师程砚秋的叔叔,荣三爷。
王世襄先生不但玩,而且还都玩出了名堂,从他写的书名就能看出来,华夏除了诗词歌赋等传统文化,还有有些更加独特的娱乐文化。
古代音乐书目讲古代音乐曲目收录的。
竹刻鉴赏讲传统技艺,竹刻竹雕鉴赏的。
清代匠作记录清代七十余种传统手工艺制作的,现在几乎大多失传。
髹饰录讲述华夏漆器文化哲学和技艺的。
明式家具研究记录明式家具的。
蛐蛐谱集成介绍王世襄先生养过的十七种蛐蛐的养发,生存环境以及特点,而且图文并茂。
说葫芦讲述了华夏两百多种的葫芦种类,培育,还有一些关于葫芦的文人趣事,以及葫芦文化。
葫芦在华夏文化中占有很大的地位,一万年葫芦谐音福禄,寓意美好。
明代鸽经清宫鸽谱是全世界最早关于鸽子培育的书籍,里面介绍了华夏本土的鸽子种类以及培育方法,图文并茂多达五十多种名鸽。
京城鸽哨记录了制作驯养鸽子的鸽哨制作,以及一些关于华夏鸽子与华夏人的故事,比如周总理幼年时放鸽子的经历。
华夏金鱼记录了华夏金鱼的种类和培育方法,金鱼是全世界只有华夏存在的一个种类。
獾狗篇又名相狗经流传上个世纪的爱犬人之间。
高松竹谱重新绘制了元代时期,画竹子的技法和特点,是一本图谱。
从手工到养殖,到艺术品鉴,王世襄先生几乎包罗万象,海纳百川,将一切能玩的东西都玩出了文化,玩成了精髓,以玩咏志。
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