第四百二十七章 明犯吾族者,虽远必诛
第四百二十七章明犯吾族者,虽远必诛
但是一旦这种‘家’的味道随着人尽曲歇,人走艺绝,那么再想找回来,是一件成本巨大的事情。
随着时间的过滤,一定会有一些东西被淘汰,因为优胜略汰。
但是不能因为其他人为因素,促使这种淘汰,因为这叫做扼杀。
华夏的任何一个传统手工艺拿出来,不敢说比瑞士的机械表工艺那么夸张,但是也绝对不差,至少景泰蓝等瓷器的烧制工艺,就让人叹为观止,而作品的好坏,自然公道自在人心。
但是由于没有得到适当的发展和有效的商业转变,再加上西方现代明的冲击,这些美好的传统技艺真的已经处于岌岌可危的境地了。
这是一种‘空有屠龙术,可惜世无龙’的悲剧。
为了避免这种悲剧的发生,王耀才做了很多在人们眼中十分‘愚蠢’的举动。
广告植入是最现代最常规的推销方式,而如何将植入变得不动声色,则是另外一种技能了。
之前冯小钢的《大腕》中,葛大爷那种夸张的植入方式王耀肯定不会用的,因为太明显了,西方观众早就上过无数次当了。
《泰坦尼克号》时期那个‘海洋之心’,一家做珠宝的买了冠名权,之后这款玻璃做的首饰在全球卖的都脱销了。
王耀的植入主要是放在剧情中的,比如为《英雄》重金打造的那三把剑和枪,还有他跟莫可的那段剑舞,都是重要植入,能够让观众印象深刻,在憧憬的同时,也不会感到反感。
这次这个系列也是这样,在写妇好的相关情节的分镜头的时候,会特意突出妇好墓中出土的一些物,将商朝时期的人化和现代更加精致的制造工艺结合,将带有强烈华夏明特色的玉器化传递给西方观众。
对于这种新鲜的化,而且还是在价格适度的情况下,看完电影感觉还不错,出了电影院大多数人都会买一个回去收藏,这其中的利润也不小,更为珍贵的是可以输出化。
这个系列故事跟《十二生肖转》不太一样,《十二生肖转》是属于穿越回顾历史,以十二生肖为主角视角,展开了华夏各个朝代时期时发生的一些重要事情。
而这个被王耀命名为《浩劫》的系列中,华夏所有的历史人物都会重生在一个平行世界中,跟西方超级英雄类作品相似,也是保护这个星球,保护人类。
而不同的是,《浩劫》不会弘扬个人主义,而是宣扬属于华夏的集体主义以及奉献牺牲精神,尽管避免不来邪不胜正的狗血,但是也要带来跟超级英雄泪电影完全不一样的观感。
故事的主线是由一个重要的角色,王耀钟爱了很多年的鬼谷子王诩,在外星人入侵盖亚星时,开启了各个古墓,唤回古代先人济世抗敌的故事。
而且将历史上有记载的自然灾害作为事故发生的背景,因为需要在好莱坞的商业电影中开辟一条新的路线,灾难片加上英雄电影。
因为灾难片本身在好莱坞就有一定的票房保证,而且不需要大牌演员,比如《泰坦尼克号》当时拍摄的时候,演员们都不是一线,莱昂纳多那时候还是个不到百万级别的童星演员。
灾难片只要投资成本足够,特效做的逼真,那就是不用担心票房问题了,这个是从《大白鲨》之后的传统,尤其是赶在暑期档前后上映,更是稳定了票房的保证,因为在暑期档看一部灾难大片,是西方大部分影迷的传统。
好莱坞有一位灾难片之神,拍出了《独立日》和《哥斯拉》,都拿下不俗的票房成绩和口碑。
后来他还拍出了让所有人都着魔的《2012》,以及《史前一万年》。
罗兰·艾默里奇对于灾难片的运作算是好莱坞最成功的了,他的套路是利用一些已经成熟的噱头,加上顶级演员来确保票房。
《独立日》是被议论了很多年的美帝五十一区外星人飞船事件,这件事情一度被所有国家的相关媒体报道,但是一直没有确切的回复。
根据这个事情拍摄的电影,自然噱头十足。
而且主演是威尔史密斯
《哥斯拉》不用说了。
当年东瀛创造出来这个叫做哥斯拉的怪物风靡了全球,甚至比奥特曼还有热门,成了许多孩子童年的憧憬,现在这些孩子都长大了,能够为情怀买单了自然不会缺少票房支持。
而且主演是让·雷诺,就是《这个杀手不太冷》里的男主。
而王耀的模式也是利用一些真是的历史原型,比如这次的《浩劫·妇好传》,背景就是设置在了1906年的旧金山大地震。
这次事件,是自1882年排华事件之后,华人在美帝又一次受到不公平待遇的典型事件。
1906年四月,旧金山发生了78级的大地震,在这个四十万人的城市造成了巨大的伤亡,官方报道是478人丧生,实际上肯定超过三千人以上,将近三十万人一夜之间无家可归。
同时地震将燃气管道震破损,导致了城市失火,更糟糕的是下水管道破裂,整个城市的消防系统瘫痪,只能眼睁睁的看着这个繁华的大都市淹没在火海之中。
大火真正的烧了三天三夜,遍地焦土。
而受灾群众中的华人则受到了更加不公平的待遇,从排华事件之后,西方人对于华人的态度就越发的排斥。
当时旧金山有一座华夏城,生活着几万华人,都是受到上上个世纪八十年代‘淘金热’吸引而来美帝帮助美帝建设的华人,当时大约有五万多华人灾民。
旧金山当时所有的难民营都棘突拒绝收留华人,而官方主流的声音也是希望,借着这个机会,把这些华人全部赶走,然后合理的占据他们原有的财产。
其中有一个杂志更是刊登了一条让人气愤的消息。
‘明的烈火烧光了华夏人的贫民窟,这个城市清净了,再也不会有华夏城了!地震和大火简直是天谕,吧最卑贱的从高贵的土地上剔除出去了。’
不但如此,灾后白人警卫队也堂而皇之的清理华夏城的财物,对反抗者进行暴力,甚至杀害。
旧金山开始重建,官方吧华夏城迁出城区到娇躯,强行占据了当时是商业中心的华夏城,而且拒绝华人工作。
面对强权和暴力,这一次华人们没有忍气吞声,华人商人和领事馆仙后抗议,但是美帝人并不买账,因为他们根本就是铁了心驱逐华人,再也不对华人吹嘘美帝梦,西部情怀什么的了。
但是很快,旧金山就发现这个城市缺少了华人好像真的不行,地震影响了旧金山的发展,而被驱逐的华人都去了周边城市,比如洛杉矶或者西雅图,纷纷开发港口迎接华商。
旧金山官方意识到缺少了华人,旧金山的经济体系就崩塌了五分之一,于是开始恬不知耻的进行何谈,不但将之前的华夏城还给华人,并且扩建和资助重修,还开放了很多条约。
重建后的华夏城就是后来的闻名世界的唐人街。
美帝对华人的态度一直以来都是这样的,但是他们又需要华人的劳动力和资金,在这件事情丑陋面目尽显无疑。
这个问题一直是困扰着海外华侨的事情,但是因为某些政治需求,这些事情也都随着历史慢慢掩埋,而当年那批经历者也都相继离世了。
在旧金山这座繁华的大都市下,到底埋了多少华人尸骸,也跟着那段不公的历史渐渐消失了。
现在大家都是相信相爱的一家人,可是,真的是这样吗?
王耀要通过这些真实的历史事件,反应出一个个现实问题,这部电影是一个起点。
故事流程大约是从古代一直活到了现在的鬼谷子,一直为华夏族人奔波,算到了这次事件后,点开了封印帝后妇好的陵墓。
沉睡千年的帝后苏醒,但是发现已经丧失了大量神力,需要用同族人的信念才能恢复,于是在鬼谷子的引导下到了旧金山,进行这次事件的救助工作,以及惩治引发了灾难的外星人。
这套系列电影用的是神话仙侠体系,跟西方的英雄电影,穷人靠变异,富人靠科技的金手指不同。
华夏的英雄们除了自身的努力之外,依靠是一种华夏民族化中某一种精神来获得神力,每一个英雄都坚守着一个属于华夏化的理念。
比如妇好,作为上古商朝时期,优秀的女性,继承了母系社会中华夏女性那种坚韧,以及对族人的母爱,但是确实刚烈的哪一种,所以抱着以战止战的精神信念,处理方式也是这种,但是弱点也是相对的,就是信念崩塌,神力也就没有了。
王耀希望用这种冲突,来表达一个,什么叫做‘人心不古’的时代
这部电影的封面是,一个身穿青铜战甲,手持双钺的英武女性,坐下龙马战车,钺指远方。
‘宜县头藁街蛮夷邸间,以示万里。
明犯吾族者,虽远必诛!’
ps:最后这段就是后来盛行的,犯我华夏虽远必诛的原版,是西汉时期攻破匈奴的甘延寿和陈汤的奏折。
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但是一旦这种‘家’的味道随着人尽曲歇,人走艺绝,那么再想找回来,是一件成本巨大的事情。
随着时间的过滤,一定会有一些东西被淘汰,因为优胜略汰。
但是不能因为其他人为因素,促使这种淘汰,因为这叫做扼杀。
华夏的任何一个传统手工艺拿出来,不敢说比瑞士的机械表工艺那么夸张,但是也绝对不差,至少景泰蓝等瓷器的烧制工艺,就让人叹为观止,而作品的好坏,自然公道自在人心。
但是由于没有得到适当的发展和有效的商业转变,再加上西方现代明的冲击,这些美好的传统技艺真的已经处于岌岌可危的境地了。
这是一种‘空有屠龙术,可惜世无龙’的悲剧。
为了避免这种悲剧的发生,王耀才做了很多在人们眼中十分‘愚蠢’的举动。
广告植入是最现代最常规的推销方式,而如何将植入变得不动声色,则是另外一种技能了。
之前冯小钢的《大腕》中,葛大爷那种夸张的植入方式王耀肯定不会用的,因为太明显了,西方观众早就上过无数次当了。
《泰坦尼克号》时期那个‘海洋之心’,一家做珠宝的买了冠名权,之后这款玻璃做的首饰在全球卖的都脱销了。
王耀的植入主要是放在剧情中的,比如为《英雄》重金打造的那三把剑和枪,还有他跟莫可的那段剑舞,都是重要植入,能够让观众印象深刻,在憧憬的同时,也不会感到反感。
这次这个系列也是这样,在写妇好的相关情节的分镜头的时候,会特意突出妇好墓中出土的一些物,将商朝时期的人化和现代更加精致的制造工艺结合,将带有强烈华夏明特色的玉器化传递给西方观众。
对于这种新鲜的化,而且还是在价格适度的情况下,看完电影感觉还不错,出了电影院大多数人都会买一个回去收藏,这其中的利润也不小,更为珍贵的是可以输出化。
这个系列故事跟《十二生肖转》不太一样,《十二生肖转》是属于穿越回顾历史,以十二生肖为主角视角,展开了华夏各个朝代时期时发生的一些重要事情。
而这个被王耀命名为《浩劫》的系列中,华夏所有的历史人物都会重生在一个平行世界中,跟西方超级英雄类作品相似,也是保护这个星球,保护人类。
而不同的是,《浩劫》不会弘扬个人主义,而是宣扬属于华夏的集体主义以及奉献牺牲精神,尽管避免不来邪不胜正的狗血,但是也要带来跟超级英雄泪电影完全不一样的观感。
故事的主线是由一个重要的角色,王耀钟爱了很多年的鬼谷子王诩,在外星人入侵盖亚星时,开启了各个古墓,唤回古代先人济世抗敌的故事。
而且将历史上有记载的自然灾害作为事故发生的背景,因为需要在好莱坞的商业电影中开辟一条新的路线,灾难片加上英雄电影。
因为灾难片本身在好莱坞就有一定的票房保证,而且不需要大牌演员,比如《泰坦尼克号》当时拍摄的时候,演员们都不是一线,莱昂纳多那时候还是个不到百万级别的童星演员。
灾难片只要投资成本足够,特效做的逼真,那就是不用担心票房问题了,这个是从《大白鲨》之后的传统,尤其是赶在暑期档前后上映,更是稳定了票房的保证,因为在暑期档看一部灾难大片,是西方大部分影迷的传统。
好莱坞有一位灾难片之神,拍出了《独立日》和《哥斯拉》,都拿下不俗的票房成绩和口碑。
后来他还拍出了让所有人都着魔的《2012》,以及《史前一万年》。
罗兰·艾默里奇对于灾难片的运作算是好莱坞最成功的了,他的套路是利用一些已经成熟的噱头,加上顶级演员来确保票房。
《独立日》是被议论了很多年的美帝五十一区外星人飞船事件,这件事情一度被所有国家的相关媒体报道,但是一直没有确切的回复。
根据这个事情拍摄的电影,自然噱头十足。
而且主演是威尔史密斯
《哥斯拉》不用说了。
当年东瀛创造出来这个叫做哥斯拉的怪物风靡了全球,甚至比奥特曼还有热门,成了许多孩子童年的憧憬,现在这些孩子都长大了,能够为情怀买单了自然不会缺少票房支持。
而且主演是让·雷诺,就是《这个杀手不太冷》里的男主。
而王耀的模式也是利用一些真是的历史原型,比如这次的《浩劫·妇好传》,背景就是设置在了1906年的旧金山大地震。
这次事件,是自1882年排华事件之后,华人在美帝又一次受到不公平待遇的典型事件。
1906年四月,旧金山发生了78级的大地震,在这个四十万人的城市造成了巨大的伤亡,官方报道是478人丧生,实际上肯定超过三千人以上,将近三十万人一夜之间无家可归。
同时地震将燃气管道震破损,导致了城市失火,更糟糕的是下水管道破裂,整个城市的消防系统瘫痪,只能眼睁睁的看着这个繁华的大都市淹没在火海之中。
大火真正的烧了三天三夜,遍地焦土。
而受灾群众中的华人则受到了更加不公平的待遇,从排华事件之后,西方人对于华人的态度就越发的排斥。
当时旧金山有一座华夏城,生活着几万华人,都是受到上上个世纪八十年代‘淘金热’吸引而来美帝帮助美帝建设的华人,当时大约有五万多华人灾民。
旧金山当时所有的难民营都棘突拒绝收留华人,而官方主流的声音也是希望,借着这个机会,把这些华人全部赶走,然后合理的占据他们原有的财产。
其中有一个杂志更是刊登了一条让人气愤的消息。
‘明的烈火烧光了华夏人的贫民窟,这个城市清净了,再也不会有华夏城了!地震和大火简直是天谕,吧最卑贱的从高贵的土地上剔除出去了。’
不但如此,灾后白人警卫队也堂而皇之的清理华夏城的财物,对反抗者进行暴力,甚至杀害。
旧金山开始重建,官方吧华夏城迁出城区到娇躯,强行占据了当时是商业中心的华夏城,而且拒绝华人工作。
面对强权和暴力,这一次华人们没有忍气吞声,华人商人和领事馆仙后抗议,但是美帝人并不买账,因为他们根本就是铁了心驱逐华人,再也不对华人吹嘘美帝梦,西部情怀什么的了。
但是很快,旧金山就发现这个城市缺少了华人好像真的不行,地震影响了旧金山的发展,而被驱逐的华人都去了周边城市,比如洛杉矶或者西雅图,纷纷开发港口迎接华商。
旧金山官方意识到缺少了华人,旧金山的经济体系就崩塌了五分之一,于是开始恬不知耻的进行何谈,不但将之前的华夏城还给华人,并且扩建和资助重修,还开放了很多条约。
重建后的华夏城就是后来的闻名世界的唐人街。
美帝对华人的态度一直以来都是这样的,但是他们又需要华人的劳动力和资金,在这件事情丑陋面目尽显无疑。
这个问题一直是困扰着海外华侨的事情,但是因为某些政治需求,这些事情也都随着历史慢慢掩埋,而当年那批经历者也都相继离世了。
在旧金山这座繁华的大都市下,到底埋了多少华人尸骸,也跟着那段不公的历史渐渐消失了。
现在大家都是相信相爱的一家人,可是,真的是这样吗?
王耀要通过这些真实的历史事件,反应出一个个现实问题,这部电影是一个起点。
故事流程大约是从古代一直活到了现在的鬼谷子,一直为华夏族人奔波,算到了这次事件后,点开了封印帝后妇好的陵墓。
沉睡千年的帝后苏醒,但是发现已经丧失了大量神力,需要用同族人的信念才能恢复,于是在鬼谷子的引导下到了旧金山,进行这次事件的救助工作,以及惩治引发了灾难的外星人。
这套系列电影用的是神话仙侠体系,跟西方的英雄电影,穷人靠变异,富人靠科技的金手指不同。
华夏的英雄们除了自身的努力之外,依靠是一种华夏民族化中某一种精神来获得神力,每一个英雄都坚守着一个属于华夏化的理念。
比如妇好,作为上古商朝时期,优秀的女性,继承了母系社会中华夏女性那种坚韧,以及对族人的母爱,但是确实刚烈的哪一种,所以抱着以战止战的精神信念,处理方式也是这种,但是弱点也是相对的,就是信念崩塌,神力也就没有了。
王耀希望用这种冲突,来表达一个,什么叫做‘人心不古’的时代
这部电影的封面是,一个身穿青铜战甲,手持双钺的英武女性,坐下龙马战车,钺指远方。
‘宜县头藁街蛮夷邸间,以示万里。
明犯吾族者,虽远必诛!’
ps:最后这段就是后来盛行的,犯我华夏虽远必诛的原版,是西汉时期攻破匈奴的甘延寿和陈汤的奏折。
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