第五百九十七章 春秋无义战(感谢盟主书```我的最爱
第五百九十七章春秋无义战感谢盟主书我的最爱
所有事情都是有双面性的,商业作为最有效的促进人类文明进步的方式是没错。
但是同时也是最不理想的方式,因为商业不讲道德,这是人类目前已知的常态,这种常态,本身就是病态。
无奸不商这个词语,最开始的词语是无商不尖,这个典故为春秋时买米以升斗作量器,故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。银货两讫成交之后,商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”,尽量让利。
量好米再加点添点,已成习俗,即但凡做生意,总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头,这一小撮“添头”,很让客人受用,故有“无商不尖”之说。
但是后来随着商业市场发展,竞争激烈,以及市场条规以及商人道德水准低下,不法商人为暴利所驱,出现很多伪劣产品,消费者就大骂奸商。
因此这个无商不尖就演变成了无商不奸。
从最开始一个表达商人的褒义词,慢慢变成了辱骂的贬义词。
这个成语的语意在进化的过程中,就象征着商业这个行业总体方向。
而随着商人和商业的兴盛,形成了一定体系和势力,把商人直接定义成以牟利为最高准则的行业,无视道德甚至无视法规,利益至上,将这种奸试图美化,变成商人的智慧。
但是这个商人的智慧,依旧是利用人性的弱点以及欲望,比如历史上最为著名的著名的商人智慧引发的泡沫经济惨案,后来还变成了经济学术语的郁金香狂热。
1637年发生在荷兰,是世界上最早的泡沫经济事件。当时由鄂图曼土耳其引进的郁金香球根异常地吸引人,引起大众抢购,导致价格疯狂飙高,在泡沫化过后,价格仅剩下泡沫时的百分之一,让荷兰各大都市陷入混乱。
当时的荷兰北部七州因为对抗西班牙胜利,在17世纪初取得了实质上的独立,自此荷兰一跃成为了海上帝国君临欧洲。又从葡萄牙手中夺取了香料贸易生意,再加上中欧身处三十年战争的阴霾下,让商业活动都集中在了阿姆斯特丹,同时荷属东印度公司经营巴达维亚也取得了相当可观的利益。在这样的时代背景下,使得荷兰有着当时最高的收入水平,连海外的美术品也都集中在荷兰。
因为郁金香的特性是难以短时间大量繁殖,所以造成了珍贵的假象,因为各种商业手段炒作和官方配合的荷兰人迷恋郁金香缺货,导致价格一路飙升。
1636年,一棵价值三千荷兰盾的郁金香,可以交换千磅奶酪、一个银制杯子、一包衣服、一张附有床垫的床外加一条船。,可见其价值。
1637年2月初,价格突然暴跌。与其说是暴跌不如说是找不到买家,因为票据无法兑现,导致无法付出货款的却又背负债务的人据说达到3000人。
荷兰各都市陷入混乱,其中有人还同时身兼债权和债务人。虽然有人兴诉,但是在债务人明显没有偿还能力的情况下,事情无法寻得解决的途径。情况最后震动了议会和市政府展开行动,最后做出了“在调查结束之前保留郁金香的交易”的决定,这个决定使得票据失效,却很快地把问题解决,留下少数的破产者和暴发户,郁金香狂热时代就此结束。
这时人们才发现,之前火爆的郁金香市场,也很可能是商人们的智慧,当郁金香以超出它本身价值千万倍的利润卖到那些卖家手中后,或许郁金香的价值并不像它炒热的那么之前。
虽然这件事在荷兰经济上没有起到太大的波澜,却爱文化精神上给荷兰人们造成了巨大的打击。
但是英吉利在1720年另外一场以商人的智慧引发的南海泡沫,则对当时英吉利造成了巨大的印象。
南海泡沫是一场与英吉利贵族联合敛财的一次商人智慧,南海公司通过不法手段向国会推出以南海股票换取国债的计划,促使南海公司股票大受追捧,股价由原本1720年年初约120英镑急升至同年7月的1,000镑以上,全民疯狂炒股。
近乎十倍的股价导致了,南海公司的回报率跟不上,南海公司股票飙升直接引发了很多空壳公司趁势分一杯羹,市场上出现大量空壳公司股票,导致股票市场膨胀,官方为此不得不介入整顿,等这些空壳公司倒闭之后,股市市场的萎靡直接让股民们对南海公司都产生了信任危机。
信任危机导致南海公司股票下跌,用各种法法不久,最后也无济于事,使数以千计股民血本无归,当中不乏上流社会人士,另外部份人更因为欠债累累而出逃国外。
南海股票事件的经济危机直接让当时英吉利的当权组织信用破产,引发了之后英吉利的经济萧条一段时间。
这件事的受害者中有一位十分有名,就是发现了万有引力的伟大物理学家,牛顿。
牛顿感慨道“我能计算出天体运行的轨迹,却难以预料到人们的疯狂。”
郁金香狂热代表着商人智慧的阴暗不择手段,南海事件则是代表着商人对于金钱欲望的可怕还有不择手段,以及道德对这种欲望的控制力之差,还需要法规来监管。
但是其中更重要的意义,则是大多数人的愚昧和贪婪。
而这种愚昧和贪婪,正是商人牟利的智慧。
在智慧上,商人是高于很多人,属于强者。
但是这种强者却利用自己的强大,来剥削欺骗弱者,这种智慧,王耀是不认可的。
而且更加可怕的是,随着商业发展的越来越壮大,对于人类的价值观影响也是很严重的,过度物化的社会会让道德失去约束力,而法律条规无法跟上监管力度,则是一桩桩惨剧的出现。
更可怕的是在这种物化的社会,钱本位的道德价值观中,没人会谴责商人,因为商人就是要赚钱的,如果你是受害者,只能说明你笨,你活该。
这是一种扭曲的社会价值观。
但是却是最能够影响人类的方式,因为贪婪和愚昧,是人性中最普遍的。
愚昧会让人以为天上真的会掉馅饼,从而相信一些一夜暴富,传销等方式。
贪婪则是让一些有才华有能力的人,变成了高智商犯罪者。
这是整个社会的沦陷。
是孔子口明落后的象征。
毕竟一个能让欺骗和罪恶横行的文明,让强者奴役弱者的文明,本身就是错误的。
孟子说,春秋无义战,指春秋时代没有正义的战争。
因为,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争。
周以前的战争,不管是对外还是对内的,都是属于原始状态,没有太多的策略,周后开始文化发展昌盛,尤其是道德伦理观念,在战争方式上也进行了新的定义,出师无名不战,约战,不偷袭,不追杀,不杀战俘,不斩来使,降者不杀等等规定。
但是这些规定,都在春秋时期随着一场场战争,被杀戮和本能埋没了,所以才有春秋无义战之说。
在周礼中,战争只是一种解决问题的方式,但是最后却变成了解决问题的唯一方式,这本身算是一种文化倒退。
更为可怕的是,春秋战国时期,兵法战法之昌盛,三十六计固然是将军大智慧,但是同时也是道德意义上的小人。
道德作为一种律己的标准,在被他人破坏了之后,自然就没有了约束性,当大多数人失去这种约束性,那么人性就失控了。
战争本身就是一种错误,但是渐渐随着社会道德审美的整体降低,战争艺术和战争只会也被人慢慢接受了,甚至美化了,这本身就是一种不正常。
商业也似乎在往战争的方向慢慢发展。
这都不是王耀希望的,尽管他知道,自己所希望的并不一定是正确的,但是他坚持自己的立场,因为在他的价值观中,足以分辨什么是正确,什么是错误。
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所有事情都是有双面性的,商业作为最有效的促进人类文明进步的方式是没错。
但是同时也是最不理想的方式,因为商业不讲道德,这是人类目前已知的常态,这种常态,本身就是病态。
无奸不商这个词语,最开始的词语是无商不尖,这个典故为春秋时买米以升斗作量器,故有“升斗小民”之说。卖家在量米时会以一把红木戒尺之类削平升斗内隆起的米,以保证分量准足。银货两讫成交之后,商家会另外在米筐里氽点米加在米斗上,如是已抹平的米表面便会鼓成一撮“尖头”,尽量让利。
量好米再加点添点,已成习俗,即但凡做生意,总给客人一点添头。这是老派生意人一种生意噱头,这一小撮“添头”,很让客人受用,故有“无商不尖”之说。
但是后来随着商业市场发展,竞争激烈,以及市场条规以及商人道德水准低下,不法商人为暴利所驱,出现很多伪劣产品,消费者就大骂奸商。
因此这个无商不尖就演变成了无商不奸。
从最开始一个表达商人的褒义词,慢慢变成了辱骂的贬义词。
这个成语的语意在进化的过程中,就象征着商业这个行业总体方向。
而随着商人和商业的兴盛,形成了一定体系和势力,把商人直接定义成以牟利为最高准则的行业,无视道德甚至无视法规,利益至上,将这种奸试图美化,变成商人的智慧。
但是这个商人的智慧,依旧是利用人性的弱点以及欲望,比如历史上最为著名的著名的商人智慧引发的泡沫经济惨案,后来还变成了经济学术语的郁金香狂热。
1637年发生在荷兰,是世界上最早的泡沫经济事件。当时由鄂图曼土耳其引进的郁金香球根异常地吸引人,引起大众抢购,导致价格疯狂飙高,在泡沫化过后,价格仅剩下泡沫时的百分之一,让荷兰各大都市陷入混乱。
当时的荷兰北部七州因为对抗西班牙胜利,在17世纪初取得了实质上的独立,自此荷兰一跃成为了海上帝国君临欧洲。又从葡萄牙手中夺取了香料贸易生意,再加上中欧身处三十年战争的阴霾下,让商业活动都集中在了阿姆斯特丹,同时荷属东印度公司经营巴达维亚也取得了相当可观的利益。在这样的时代背景下,使得荷兰有着当时最高的收入水平,连海外的美术品也都集中在荷兰。
因为郁金香的特性是难以短时间大量繁殖,所以造成了珍贵的假象,因为各种商业手段炒作和官方配合的荷兰人迷恋郁金香缺货,导致价格一路飙升。
1636年,一棵价值三千荷兰盾的郁金香,可以交换千磅奶酪、一个银制杯子、一包衣服、一张附有床垫的床外加一条船。,可见其价值。
1637年2月初,价格突然暴跌。与其说是暴跌不如说是找不到买家,因为票据无法兑现,导致无法付出货款的却又背负债务的人据说达到3000人。
荷兰各都市陷入混乱,其中有人还同时身兼债权和债务人。虽然有人兴诉,但是在债务人明显没有偿还能力的情况下,事情无法寻得解决的途径。情况最后震动了议会和市政府展开行动,最后做出了“在调查结束之前保留郁金香的交易”的决定,这个决定使得票据失效,却很快地把问题解决,留下少数的破产者和暴发户,郁金香狂热时代就此结束。
这时人们才发现,之前火爆的郁金香市场,也很可能是商人们的智慧,当郁金香以超出它本身价值千万倍的利润卖到那些卖家手中后,或许郁金香的价值并不像它炒热的那么之前。
虽然这件事在荷兰经济上没有起到太大的波澜,却爱文化精神上给荷兰人们造成了巨大的打击。
但是英吉利在1720年另外一场以商人的智慧引发的南海泡沫,则对当时英吉利造成了巨大的印象。
南海泡沫是一场与英吉利贵族联合敛财的一次商人智慧,南海公司通过不法手段向国会推出以南海股票换取国债的计划,促使南海公司股票大受追捧,股价由原本1720年年初约120英镑急升至同年7月的1,000镑以上,全民疯狂炒股。
近乎十倍的股价导致了,南海公司的回报率跟不上,南海公司股票飙升直接引发了很多空壳公司趁势分一杯羹,市场上出现大量空壳公司股票,导致股票市场膨胀,官方为此不得不介入整顿,等这些空壳公司倒闭之后,股市市场的萎靡直接让股民们对南海公司都产生了信任危机。
信任危机导致南海公司股票下跌,用各种法法不久,最后也无济于事,使数以千计股民血本无归,当中不乏上流社会人士,另外部份人更因为欠债累累而出逃国外。
南海股票事件的经济危机直接让当时英吉利的当权组织信用破产,引发了之后英吉利的经济萧条一段时间。
这件事的受害者中有一位十分有名,就是发现了万有引力的伟大物理学家,牛顿。
牛顿感慨道“我能计算出天体运行的轨迹,却难以预料到人们的疯狂。”
郁金香狂热代表着商人智慧的阴暗不择手段,南海事件则是代表着商人对于金钱欲望的可怕还有不择手段,以及道德对这种欲望的控制力之差,还需要法规来监管。
但是其中更重要的意义,则是大多数人的愚昧和贪婪。
而这种愚昧和贪婪,正是商人牟利的智慧。
在智慧上,商人是高于很多人,属于强者。
但是这种强者却利用自己的强大,来剥削欺骗弱者,这种智慧,王耀是不认可的。
而且更加可怕的是,随着商业发展的越来越壮大,对于人类的价值观影响也是很严重的,过度物化的社会会让道德失去约束力,而法律条规无法跟上监管力度,则是一桩桩惨剧的出现。
更可怕的是在这种物化的社会,钱本位的道德价值观中,没人会谴责商人,因为商人就是要赚钱的,如果你是受害者,只能说明你笨,你活该。
这是一种扭曲的社会价值观。
但是却是最能够影响人类的方式,因为贪婪和愚昧,是人性中最普遍的。
愚昧会让人以为天上真的会掉馅饼,从而相信一些一夜暴富,传销等方式。
贪婪则是让一些有才华有能力的人,变成了高智商犯罪者。
这是整个社会的沦陷。
是孔子口明落后的象征。
毕竟一个能让欺骗和罪恶横行的文明,让强者奴役弱者的文明,本身就是错误的。
孟子说,春秋无义战,指春秋时代没有正义的战争。
因为,儒家认为,“礼乐征伐自天子出”,这才是合乎义的,而春秋时代则是“礼崩乐坏”,“礼乐征伐自诸侯出”,所以没有合乎义的战争。
周以前的战争,不管是对外还是对内的,都是属于原始状态,没有太多的策略,周后开始文化发展昌盛,尤其是道德伦理观念,在战争方式上也进行了新的定义,出师无名不战,约战,不偷袭,不追杀,不杀战俘,不斩来使,降者不杀等等规定。
但是这些规定,都在春秋时期随着一场场战争,被杀戮和本能埋没了,所以才有春秋无义战之说。
在周礼中,战争只是一种解决问题的方式,但是最后却变成了解决问题的唯一方式,这本身算是一种文化倒退。
更为可怕的是,春秋战国时期,兵法战法之昌盛,三十六计固然是将军大智慧,但是同时也是道德意义上的小人。
道德作为一种律己的标准,在被他人破坏了之后,自然就没有了约束性,当大多数人失去这种约束性,那么人性就失控了。
战争本身就是一种错误,但是渐渐随着社会道德审美的整体降低,战争艺术和战争只会也被人慢慢接受了,甚至美化了,这本身就是一种不正常。
商业也似乎在往战争的方向慢慢发展。
这都不是王耀希望的,尽管他知道,自己所希望的并不一定是正确的,但是他坚持自己的立场,因为在他的价值观中,足以分辨什么是正确,什么是错误。
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