第850章 大中华共荣圈
吕布在自己凭着印象画成的世界地图上,以洛阳为圆心,以一万里为半径,画了一个圆圈,上面写着“大中华共荣圈”。
这样一来,大中华帝国的版图将扩宽到两千五百万平方公里,将是后世的两点五倍有余,比横跨欧亚大陆的俄罗斯甚至苏联时期还要庞大,估计也就逊于当年的日不落帝国英国的巅峰时期,逊于当年成吉思汗时期的大蒙古帝国,但是英国的日不落时期是昙花一现,成吉思汗死后没多久大蒙古就四分五裂,而吕布想要打造的是,真正能够长久地存在下去的日不落的大中华共荣圈。
华夏民族,从远古走来,开天劈地,炼石补天,创造了一部灿烂的文明史。当商人马可波罗把中华传奇带入西方后,华夏便成了世界瞩目的中心,一时间,四方来朝,远近宾服。可惜,明太祖朱元璋气量太窄,满足于中原的富足,失去了建立“以亚洲为中土,以四方为邻壑”的大中华共荣圈的最佳机会,中华民族君临亚洲、四方一统的民族大业将永远不可能再实现。
亚洲人,是华夏人的家园,我们惟有固守亚洲这片土地,才能成帝王之气。吕布在此制定的战略中心任务就是在这个前提下,进行开疆辟土,东攮西括的运作过程,实行推进式的圈地战略,逐渐形成大中华圈。大中华亚洲圈的图形,先人早已勾勒在前,《禹贡》曰:“东渐于海,西被于流沙,朔、南,讫于四海”。《诗》书曰:“四方,诸夏也”。所以,依据华夏史书典籍的记载,华夏的疆域,东应扩大到倭国群岛。以倭国本岛为边关,南扩大到南海,以东盟诸国为边关,西扩大到西亚包括南亚,以博斯普鲁斯海峡为边关,北扩大到高丽海峡。以南北高丽为边关,从四边来看,亚洲圈外都是临海,也隐示着亚洲圈外即是海角天涯,我们据此,自东向西划弧。形成亚洲自成一体的独立板块,这就是未来的“大中华亚洲圈”。
完成大中华亚洲圈整合后,制定的战略中心是:立足中土,一统亚洲,进取美洲。外交上,远交近攻;经济上,自足自给;政治上。华人治洲;军事上,不越乌拉尔山脉,不图欧洲一分地。欧洲大陆不是华夏民族居住之地,哪里里气候不适宜、水土不适宜,龙脉不适宜,想想当年元朝在欧洲建立的钦察汗国,之所以灰飞烟灭,就是因为它只是军事征服下的联合体,缺乏华夏文化、经济、宗教、生活的精脉联系,所以。吕布从元朝的恶梦中醒来,欧洲不是我们索取的奶酪,印欧语系不是我们的文字。
吕布未来的战略方向是,与罗马帝国争,必争于西亚。争西亚,是夺石油之血脉,占据中亚,即可暂勒马,如果我们翻山折冲欧洲,别忘了,元朝的覆车之迹犹在。我们不要阿尔卑斯山,凭亚洲两河流域,印度河流域,黄河流域,粮食足以供给,凭西亚油仓,经济血液取之不尽,用之不竭。
上下五千年的历史证明,中华民族繁衍生息一直未离开亚洲这块土地,并在这片土地上创造了灿烂的中华文明,世界,更多的是走近我们。值得吕布思考的是,为什么从华夏元代之后的明清两代,即使在鼎盛之时,也没有翻山踏欧,远涉过洋,开拓疆土,就是因为中华民族秉黄帝“土德之瑞”,人人守土恋乡,不弃不离,以至郑和率远洋船队七次下西洋,无非是向邻国宣扬国威,并没有开辟我们的殖民地,所以,华夏战略有所图,有所不图;有所争,有所不争,道理就在于此。
华夏图百世之宁,惟据亚洲,治国得失,有史可鉴,秦始皇以郡县治天下,失了江山,元世祖以分封治天下,子孙魂游欧洲,今天,只有四方制天下,才能告成功于先人。
东边除掉倭国,倭国的大和民族,是一个蛇性的民族,它一旦警觉到与世界隔绝,就会骚动不安,很快地从休眠状态中复苏,并伺机攻击猎物。倭国地狭人稠,资源贫乏,这也决定了倭国会不惜一切代价,寻求自我扩张。倭国在华夏的东边,东边是华夏的气之门,华夏近百年的复兴之路之所以走得艰苦,就是因为倭国挡住了华夏的门户,纵观华夏千年历史,倭国为华夏最大的外患,倭国如魔如魇,一直挥之不去,明朝、骚我中华,清朝,犯我中华,民国,乱我中华,当今,阻我中华,惟有除掉倭国,中华民族的气脉才能通畅。所以,华夏战略的重中之重,就是除掉倭国。
这里插一句,二十一世纪,如在30年之内,不除掉倭国,华夏极有可能惨遭倭国毒手—核害华夏,这绝非是危言耸听,1970年倭国就决定建立一个提炼浓缩铀的联合公司,倭国不是没有核,只是子弹没有上膛而已。倭国一直亡我之心不死,从《田中奏折》的“大陆政策”就可以看出,倭国树立的天皇、军阀、武士道三位一体的军国主义思想依然存活在国民心中,他们曾叫嚣要:“开拓万里波涛”,为此,华夏必抢先一步,尽快出台“灭倭政策”,不过以后世的对外政策来看,只能被动挨打,呜呼哀哉。
吕布将除掉倭国列为第一位,为此他派出最强大的海军盘旋在东海,周瑜、甘宁、贺齐、黄盖等水军将领带领东海水师,不停地袭扰着倭国,扶持着邪马台国的女王,对付倭国的其他小国,让倭人时刻都处于内乱内讧内耗之中,等吕布腾出手来,必定发动大军,来个雷霆一击。
一旦除掉倭国,大中华帝国在倭国群岛驻防,进取夏威夷,然后再逐步进取美洲,届时,大中华共荣圈将如围棋盘中的大龙,舒畅地出头。
北边收归高丽。高丽与华夏一衣带水,唇齿相依,秦汉时,就为华夏耕稼之乡,高丽一直是华夏的藩属国,收归高丽,只是华夏将丢弃在外的东西重新放回囊中而已。但高丽民族,是一个阴鸷、倔强的民族,强则斗,弱者顺,从体育角逐中,可以看出其民族的特性。现在高丽之地有三韩、扶余、高句丽等国,吕布命大将太史慈、、于禁、阎柔、牵招和参军辛毗、贾逵等人,在这些国家之间,制造民族之间的矛盾,兄弟阋于墙,然后从中插手,逐个拿下。
中华帝国征服高丽半岛,将彻底贯通东北角的战略防线,可趁势进取漠北雪原,把后世俄罗斯盘踞的西伯利亚全都收回。
南边讨伐东盟诸小国。南边地理位置重要,马来半岛南边的马六甲海峡是世界航运要冲,位于大洋洲、太平洋、印度洋的“十字路口”,南边推进,关系到华夏的海洋利益,海运利益,宜早不宜迟,吕布制定了一个时间表,建造起想当年郑和下西洋一样的大海船并组成编队后,一切问题都如疱丁解牛,迎刃而解。
南海水师灭了东南群岛的猴子们后,乘势南下,灭了澳洲的土著人,占据澳洲。
西边西征南亚、西亚,这是中华帝国的大中华共荣圈里计划中最难的项目,属攻坚战。如果说西亚是骨头,那么南亚印度就是骨头上的关节,欲征服西亚,必先征服印度,印度是睡在华夏身边的巨象,它不易推得开。华夏在元代就垂涎它的象牙,蒙古人西征,曾踏上这片土地,可惜,蒙古人没有大战略观,最终无功而返,印度阿三虽然打战一塌糊涂,怎奈印度的土著居民人口众多,复原很广,气候跟华夏不同,这块象肉并不是太好吃的,既要强攻,也要智取,不过吕布有信心,在他有生之年,饮马恒河。
西亚,处于亚欧非三大洲联结部位,有“五海三洲之地”之称,是世界油仓,战略价值非常大。西亚原是华夏人口里含的食,蒙古人攻入巴格达,灭掉了哈里发帝国,在伊朗建立了伊儿汗国,由于当时社会文明还没有发展到认识石油价值的这一步,最终伊儿汗国就象乌鸦口中的一块食,被蒙古人唱掉了。但是,华夏与阿拉伯地区的联系从未中断,横贯亚洲的陆路交通线——“丝绸之路”,一千多年来在历史上一直沟通着东西文化的交流,吕布现在要将“丝绸之路”变成“石油之路”。这是大中华亚洲圈计划中的精华部分,大汉民族被吕布鼓动起来,认识到石油的重大意义,愿意为石油而将原本蛮夷之地的西域占据,并将盘踞在西亚的贵霜帝国灭掉。
大中华共荣圈设计,非肇始于今,前人早已在典籍中就预言在先了。可惜上下五千年,一直没有实现。吕布决心在自己手里,把这个理想实现,不过吕布不想做隋炀帝那样急功近利,他不会好大喜功地穷兵黩武,他也不会为寻求主宰世界而招致天怒人怨,他强兵用武,无非是平“四夷八蛮,五戎六狄”之乱,最终完成四方一统的民族使命。(未完待续。)
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这样一来,大中华帝国的版图将扩宽到两千五百万平方公里,将是后世的两点五倍有余,比横跨欧亚大陆的俄罗斯甚至苏联时期还要庞大,估计也就逊于当年的日不落帝国英国的巅峰时期,逊于当年成吉思汗时期的大蒙古帝国,但是英国的日不落时期是昙花一现,成吉思汗死后没多久大蒙古就四分五裂,而吕布想要打造的是,真正能够长久地存在下去的日不落的大中华共荣圈。
华夏民族,从远古走来,开天劈地,炼石补天,创造了一部灿烂的文明史。当商人马可波罗把中华传奇带入西方后,华夏便成了世界瞩目的中心,一时间,四方来朝,远近宾服。可惜,明太祖朱元璋气量太窄,满足于中原的富足,失去了建立“以亚洲为中土,以四方为邻壑”的大中华共荣圈的最佳机会,中华民族君临亚洲、四方一统的民族大业将永远不可能再实现。
亚洲人,是华夏人的家园,我们惟有固守亚洲这片土地,才能成帝王之气。吕布在此制定的战略中心任务就是在这个前提下,进行开疆辟土,东攮西括的运作过程,实行推进式的圈地战略,逐渐形成大中华圈。大中华亚洲圈的图形,先人早已勾勒在前,《禹贡》曰:“东渐于海,西被于流沙,朔、南,讫于四海”。《诗》书曰:“四方,诸夏也”。所以,依据华夏史书典籍的记载,华夏的疆域,东应扩大到倭国群岛。以倭国本岛为边关,南扩大到南海,以东盟诸国为边关,西扩大到西亚包括南亚,以博斯普鲁斯海峡为边关,北扩大到高丽海峡。以南北高丽为边关,从四边来看,亚洲圈外都是临海,也隐示着亚洲圈外即是海角天涯,我们据此,自东向西划弧。形成亚洲自成一体的独立板块,这就是未来的“大中华亚洲圈”。
完成大中华亚洲圈整合后,制定的战略中心是:立足中土,一统亚洲,进取美洲。外交上,远交近攻;经济上,自足自给;政治上。华人治洲;军事上,不越乌拉尔山脉,不图欧洲一分地。欧洲大陆不是华夏民族居住之地,哪里里气候不适宜、水土不适宜,龙脉不适宜,想想当年元朝在欧洲建立的钦察汗国,之所以灰飞烟灭,就是因为它只是军事征服下的联合体,缺乏华夏文化、经济、宗教、生活的精脉联系,所以。吕布从元朝的恶梦中醒来,欧洲不是我们索取的奶酪,印欧语系不是我们的文字。
吕布未来的战略方向是,与罗马帝国争,必争于西亚。争西亚,是夺石油之血脉,占据中亚,即可暂勒马,如果我们翻山折冲欧洲,别忘了,元朝的覆车之迹犹在。我们不要阿尔卑斯山,凭亚洲两河流域,印度河流域,黄河流域,粮食足以供给,凭西亚油仓,经济血液取之不尽,用之不竭。
上下五千年的历史证明,中华民族繁衍生息一直未离开亚洲这块土地,并在这片土地上创造了灿烂的中华文明,世界,更多的是走近我们。值得吕布思考的是,为什么从华夏元代之后的明清两代,即使在鼎盛之时,也没有翻山踏欧,远涉过洋,开拓疆土,就是因为中华民族秉黄帝“土德之瑞”,人人守土恋乡,不弃不离,以至郑和率远洋船队七次下西洋,无非是向邻国宣扬国威,并没有开辟我们的殖民地,所以,华夏战略有所图,有所不图;有所争,有所不争,道理就在于此。
华夏图百世之宁,惟据亚洲,治国得失,有史可鉴,秦始皇以郡县治天下,失了江山,元世祖以分封治天下,子孙魂游欧洲,今天,只有四方制天下,才能告成功于先人。
东边除掉倭国,倭国的大和民族,是一个蛇性的民族,它一旦警觉到与世界隔绝,就会骚动不安,很快地从休眠状态中复苏,并伺机攻击猎物。倭国地狭人稠,资源贫乏,这也决定了倭国会不惜一切代价,寻求自我扩张。倭国在华夏的东边,东边是华夏的气之门,华夏近百年的复兴之路之所以走得艰苦,就是因为倭国挡住了华夏的门户,纵观华夏千年历史,倭国为华夏最大的外患,倭国如魔如魇,一直挥之不去,明朝、骚我中华,清朝,犯我中华,民国,乱我中华,当今,阻我中华,惟有除掉倭国,中华民族的气脉才能通畅。所以,华夏战略的重中之重,就是除掉倭国。
这里插一句,二十一世纪,如在30年之内,不除掉倭国,华夏极有可能惨遭倭国毒手—核害华夏,这绝非是危言耸听,1970年倭国就决定建立一个提炼浓缩铀的联合公司,倭国不是没有核,只是子弹没有上膛而已。倭国一直亡我之心不死,从《田中奏折》的“大陆政策”就可以看出,倭国树立的天皇、军阀、武士道三位一体的军国主义思想依然存活在国民心中,他们曾叫嚣要:“开拓万里波涛”,为此,华夏必抢先一步,尽快出台“灭倭政策”,不过以后世的对外政策来看,只能被动挨打,呜呼哀哉。
吕布将除掉倭国列为第一位,为此他派出最强大的海军盘旋在东海,周瑜、甘宁、贺齐、黄盖等水军将领带领东海水师,不停地袭扰着倭国,扶持着邪马台国的女王,对付倭国的其他小国,让倭人时刻都处于内乱内讧内耗之中,等吕布腾出手来,必定发动大军,来个雷霆一击。
一旦除掉倭国,大中华帝国在倭国群岛驻防,进取夏威夷,然后再逐步进取美洲,届时,大中华共荣圈将如围棋盘中的大龙,舒畅地出头。
北边收归高丽。高丽与华夏一衣带水,唇齿相依,秦汉时,就为华夏耕稼之乡,高丽一直是华夏的藩属国,收归高丽,只是华夏将丢弃在外的东西重新放回囊中而已。但高丽民族,是一个阴鸷、倔强的民族,强则斗,弱者顺,从体育角逐中,可以看出其民族的特性。现在高丽之地有三韩、扶余、高句丽等国,吕布命大将太史慈、、于禁、阎柔、牵招和参军辛毗、贾逵等人,在这些国家之间,制造民族之间的矛盾,兄弟阋于墙,然后从中插手,逐个拿下。
中华帝国征服高丽半岛,将彻底贯通东北角的战略防线,可趁势进取漠北雪原,把后世俄罗斯盘踞的西伯利亚全都收回。
南边讨伐东盟诸小国。南边地理位置重要,马来半岛南边的马六甲海峡是世界航运要冲,位于大洋洲、太平洋、印度洋的“十字路口”,南边推进,关系到华夏的海洋利益,海运利益,宜早不宜迟,吕布制定了一个时间表,建造起想当年郑和下西洋一样的大海船并组成编队后,一切问题都如疱丁解牛,迎刃而解。
南海水师灭了东南群岛的猴子们后,乘势南下,灭了澳洲的土著人,占据澳洲。
西边西征南亚、西亚,这是中华帝国的大中华共荣圈里计划中最难的项目,属攻坚战。如果说西亚是骨头,那么南亚印度就是骨头上的关节,欲征服西亚,必先征服印度,印度是睡在华夏身边的巨象,它不易推得开。华夏在元代就垂涎它的象牙,蒙古人西征,曾踏上这片土地,可惜,蒙古人没有大战略观,最终无功而返,印度阿三虽然打战一塌糊涂,怎奈印度的土著居民人口众多,复原很广,气候跟华夏不同,这块象肉并不是太好吃的,既要强攻,也要智取,不过吕布有信心,在他有生之年,饮马恒河。
西亚,处于亚欧非三大洲联结部位,有“五海三洲之地”之称,是世界油仓,战略价值非常大。西亚原是华夏人口里含的食,蒙古人攻入巴格达,灭掉了哈里发帝国,在伊朗建立了伊儿汗国,由于当时社会文明还没有发展到认识石油价值的这一步,最终伊儿汗国就象乌鸦口中的一块食,被蒙古人唱掉了。但是,华夏与阿拉伯地区的联系从未中断,横贯亚洲的陆路交通线——“丝绸之路”,一千多年来在历史上一直沟通着东西文化的交流,吕布现在要将“丝绸之路”变成“石油之路”。这是大中华亚洲圈计划中的精华部分,大汉民族被吕布鼓动起来,认识到石油的重大意义,愿意为石油而将原本蛮夷之地的西域占据,并将盘踞在西亚的贵霜帝国灭掉。
大中华共荣圈设计,非肇始于今,前人早已在典籍中就预言在先了。可惜上下五千年,一直没有实现。吕布决心在自己手里,把这个理想实现,不过吕布不想做隋炀帝那样急功近利,他不会好大喜功地穷兵黩武,他也不会为寻求主宰世界而招致天怒人怨,他强兵用武,无非是平“四夷八蛮,五戎六狄”之乱,最终完成四方一统的民族使命。(未完待续。)
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